心    念  

摘自：大道心燈

        三世因果，今世來修，人生於今世，皆在此傳承，人間因受善惡念動之所使，而分出諸多之因緣。有善有惡，為善者得福而享今生，為惡而受禍殃而苦今生。人間之生存於心念中有相當大之因由，因念之初始其果未萌，未成果之時，在於念動之初始，其心已發而果已種因由，因而人與人之間，必須廣結善緣，方能依循善緣而成就福田。

        人之心念能成佛成仙，亦能種下墮地獄種籽，皆是念初而發，因其動發初始，心念已萌，因緣剛出而果未成。但在於人與人之間，其善惡因由必由此而發，善善惡惡而形成果，累世而來之因果，輪迴皆於此念而出。倘今生受其福而享，必因前世所種因緣皆善，方能於今世及來世能享受福報。若無善因緣，其果亦難萌芽，其因亦難成果。因而念發初始，能導正而行，必在未來中行乎此善因而成果實，來生或下下生亦能成其善緣而成善果，此是善之徵也。

        惡於念動時，其心已發，其因未成，而果亦未結，若能於此而將惡念熄滅，即能消累世之惡因而成果。倘若惡念動時，其心已發而不熄滅加之引火添油，如此惡念已成因，果實於來世或今生必償。因其所動時，由個己所思而行，必由其人所為而定。若此念動時，其因緣果報已萌芽，僅待因緣際會時而成果實，因此個己與他人皆受其禍殃，如此損人亦不利己。因而眾生應時常將心念轉換成善因緣，如此必不因今生或來生而成其惡果。

        善惡論對中，眾生皆不明起心動念之端，亦是相當厲害。心念因其善所使而成福田，因其惡所使而成禍殃。希眾生在於今世中，不要與人種下累世之惡因，才不致遭受來生或下下生之惡果。今之念動時，能把持而不受其發芽，「不怕念起，只怕滅遲」，以此去行，必能有所收獲，願眾生皆能成就此心念之根本也。