業    因  

摘自：大道心燈

        修道者在於宗教場中而言，皆具有先天之善願與善緣，因此善緣善願，以無語蒼天借仙佛之筆而傳述仙佛語意，或由流傳經義中去體悟聖者所傳之原意。但因各人之悟性參差不齊，及智識與業因都有關，因而所作所為與所悟之原意皆不同，如此形成現今道場中之一切事端之爭論。但於修者來言，其善願與善緣，能成就道場之渡化，引進眾生修持其功果亦能豐碩與肯定。然其在行為中往往為求廣納眾生，與招收門徒之多寡不擇手段而行，其雖言為善願但如此已失卻善願之原意，因而造下困擾他人而利己，形成損人而利己，也因此種下來因之源頭。

        修道中因其心念之所差，其行為亦有偏失，若此形於外，必使眾修子盲目不知所從，再由鼓吹形成拉攏善信（門徒）增其門面而造來因，因此在於未點化中不知如何行之。因而於深夜捫心自問，無愧於天地乎，無愧於大道乎，雖是善願形成，但於善願中行使惡因，如此必教門徒（善信），因其誤導入於無邊造罪處所。

        己身之毛病無法棄除，雖言道業善緣引導眾生，必要時時點醒，如此作為合乎大道否？合乎人倫否？合乎度化否？修持者以「師」而言，其在入於道之先，其善願足以成就無上道果。修之一段時日受稱頌，褒賞而漸生愩高、驕慢、自大之心理。如此還不要緊，因其在個己之心未發，若其心性中始發而出，必受其心念始動。躬逢其外，而損他利己者，如此必是種下地獄種籽。修持者於此心性中，切記：勿愩高、驕慢、自大而受個己優越感作祟，縱使盡其全功，但已不利於他人。大道謂之得於「正」，乃是能利己亦能利他，方是合乎正道。倘僅利己而損他，如此已悖正道，修回天之路阻隔，下地獄之路自開。

        愩高、驕慢、自大在於眾生中，皆時常能見之，其乃於教化者念識中不正之關。傳承者亦不體其弊端而強加附會，照單全收所致。因此教化中必依「理」而行，必依「正」而發，方不會引盲而不自知。

        毛病之發皆在人之生活中引出，其先天中沒有帶來，此乃是於現世中受後天習性所染，受環境而引。古云：「修道一年佛在眼前，修道二年佛在天邊，修道三年佛已不見。」如此之毛病不知如何棄除，必難圓滿於今世。希道子皆能時常捫心自問，無愧於天地良心，亦能不損他人為前提，才是現今修子所應具備的，亦是教化者所應有之態度。否則因個己之不察而誤導眾生，其罪亦難脫，如此善化必時常與仙佛溝通，時時反省自身，方能立正確觀念而無所誤導 。