〈大樹下說故事〉

  富那奇墮餓鬼道因緣  

        南印度摩竭陀國的頻婆娑羅國王，是佛陀的大護法，他為了恭請佛陀說法，特在王舍城外建立一座莊嚴的講堂「竹林精舍」，這也是世界上最早興建的佛寺，佛陀即在這座精舍中，說法渡眾。

        一日，佛陀在竹林精舍說法時，舍利弗與目犍連二位尊者於受食前，先觀察地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦，然後才進食，之所以這樣，是希望藉此見聞，讓眾生能厭離生死，精進的走在解脫的修行路上。

        當時目犍連尊者見一餓鬼身體猶如燋柱，腹大如山，咽喉細小如針，頭髮如錐刀纏刺著身體，各支節處都著火，痛苦呻吟，大聲叫喚，四處奔走，即便想求索污穢的屎尿作為飲食，終不可得。

        目犍連尊者見此情形，便趨前詢問那餓鬼：「你過去造了什麼業，要受如此苦報？」餓鬼回答：「有太陽的地方就不需要燈燭來照亮，世尊現今駐世，您可以自己去問世尊就知道了，我現在飢渴難受至極，沒有辦法回答您。」於是目犍連尊者便前往佛陀所在之處，想請佛陀開示。

        當時佛陀正在為眾天人演說妙法，見目犍連尊者進來，便問道：「你今天見到什麼奇事？」目犍連尊者回答：「我見到一餓鬼，身體被燒得燋黑，到處奔走，請釋尊開示，此餓鬼過去究竟造了什惡業，今日要承受那樣的苦報？」

        佛陀告訴目犍連尊者說：『「你仔細聽好，我現在為你解說：在這個賢劫中(註一)，舍衛城內有一長者，非常富有，財寶豐盈無可計量，時常令自家僕役榨甘蔗汁給大家飲用。當時有一位自修的修行人患了嚴重渴病，有良醫為其開處方，建議他服用甘蔗汁病就會好；於是，那位修行人便前往長者家乞甘蔗汁，長者見到這位修行人莊嚴威儀，心生深深的信敬之心，長者問到：「請問尊者您有什麼需要我幫助的？」修行人說：「因患嚴重的渴病，需要甘蔗汁，所以來此化緣。」長者聽到了，心生歡喜，就跟他的妻子富那奇說：「我有急事要立刻出門了，你到後面去取甘蔗汁，供養這位修行人。」他的妻子富那奇回答說：「你放心出門吧！我待會兒照辦。」

        當長者出門後，其妻取了修行人的缽，於背地裏小便在缽內，再倒些甘蔗汁在上面，然後將之交給修行人，那位修行人拿到後，知道缽內不是甘蔗汁，就把缽中之物倒在地上，帶著空缽回去了。

        長者妻富那奇命終後，因為這個業緣而墮入餓鬼道中，常受飢渴所逼迫，也就是目犍連今日看到的那個惡鬼。』

        佛說此餓鬼業報因緣時，在場的比丘們都捨離了慳貪心，厭惡生死輪迴，各有發心及進步，皆心生歡喜，受持奉行佛陀的教誨。(註二)

        有句話說「不知者無罪」，其實這句話只適用於包容他人時所說的寬慰之詞，事實上，在自然法則中，沒有「不知者無罪」這種事，比如說，小孩不知水深危險，他貪玩了，掉近水深處，沒有不陷入險境中的。末法時期眾生往往秉性剛強，難以調伏(註三)，不容易接受三維以外更高維度的思維與教化，因而既是無知又不學習、不自省、不懺悔，在漫長的輪轉起伏中就難以長樂自在，難以享有真正恆常的快樂。

註一 : 賢劫 : 劫，是佛陀說法中所表述的時間觀念。過去之住劫，名為莊嚴劫；未來之住劫，名為星宿劫；現在之住劫，因有千佛出世，故稱讚之為賢劫，亦名善劫，可參見《大悲經》中佛對阿難尊者的開示：「如此劫中當有千佛出興於世，以是因緣，遂名此劫號之為賢。」

註二 : 典故摘自《譔集百緣經·卷五  餓鬼品第五》

註三:《地藏菩薩本願經》佛告閻羅天子。南閻浮提眾生。其性剛強。難調難伏。