〈大樹下說故事〉

  誣陷寡婦投胎為豬，默念佛經重得人身  

        晚清有一位官員名叫邵享豫（公元1793-1884年），江蘇常熟人，道光年間進士，歷任翰林院庶吉士、編修、安徽學政、福建學政，內閣學士，禮部右侍郎、陝西巡撫等職。

        邵享豫晚年時招了一位年輕的幕僚，此人叫李經畲（音”奢”）（公元1858-1935年），這個李經畲出身名門，父親是兩廣總督李瀚章，叔叔是晚清大名鼎鼎的名臣李鴻章，邵享豫對李經畲很好，一點也沒有官架子，久而久之倆人還成了忘年之交，無話不談。   

        一日二人聊天，說著說著就聊到了一些神奇的事，這時邵享豫好像被觸動了什麼心事，臉色變得凝重，李經畲就問他何以如此？邵享豫沉吟了片刻，才非常感慨的告訴李經畲一個驚人的秘密。

        邵說他是帶著前世記憶轉生的，而且還不止一世，在邵享豫前兩世時，是一個讀書人，善刀筆，可惜居然為了利益去誣陷一個守寡的節婦，結果當年就暴死了，死後元神被抓到陰曹地府，接受冥官的審判，冥官看了生死簿後，臉色頓時變了，嚴厲的斥責他道：「你命中本有二品官的官運，現在因為你污衊節婦，已經將你的官運和壽命全都削盡，而且來世還要當畜生受罰。」接著冥官便讓冥差將他押走。

        他被押到一個地方，要被灌湯水，他想那可能就是書上說的轉世迷魂湯，喝了就失去當人的記憶，於是他趁冥差沒留意時，悄悄的將之倒掉沒喝；瞬間，當他再睜開眼，發現自己已經變成了臥在豬圈中的小豬了，當時，他非常懊悔又不甘心，就絕食死了。

        死後其元神再度被帶到陰曹地府，冥官指責他妄圖逃避懲罰，於是他又再次被強制轉生當豬，這次牠不敢逃避了，但因為在畜生道中，無可懺解，邵享豫起初很是無奈，他突然想起做人時曾在母親生病時為其祈福念誦過《金剛經》，於是便經常默念記住的部分經文；兩年後，有強盜要搶劫主人家，牠看到強盜要進來了，就奮力狂叫，在豬圈中衝撞驚醒了主人家，強盜便跑掉了，主人感念牠護家有功，沒有宰殺這頭豬，讓其自然老死。

        這一世豬身死後，元神又被帶到地府，冥官見他頭頂有一團金光，知道這是因這個生命虔誠默念佛經的所致，便立刻將情況向上面報告；後來上面回覆「可以再投人胎當人，而且把被削去的二品官福分還給他。」投胎前，因為他當過畜生，還要剝掉豬皮才能再作人，剝豬皮時非常疼痛，剝到胳膊時，因為實在太疼忍不住掙扎了一下，胳膊上就有一塊皮沒剝乾淨，說著邵享豫就挽起袖子露出手臂，李經畲一看，果然有一小塊地方長著一叢毛髮，像豬毛一般，這輪迴鐵證讓他頓時驚嘆不已。

        不久後，李經畲參加了科舉，考中舉人，光緒十六年（公元1890年）考中進士入朝為官，歷任瀚林院庶吉士，授職編修、撰文、侍講、兵部武選司員外郎、二品頂戴，賜紫禁城騎馬，誥授光祿大夫等職。

        李經畲也許因為和邵享豫的交往，給他很大的啟發，使他深信因果，因此為官時極為清廉，成為晚清腐敗官場上難得一見的清官。

        清朝滅亡後，他拒當中華民國的官，保持他作為清朝臣子的氣節；自那後，他熱心京劇成為著名票友，擔任京劇社團董事長，與梅蘭芳等京劇藝術家相識，推動各派戲曲名流相互交流，為民族文化事業作出了不小的貢獻。

        清廢帝溥儀投靠日本侵華勢力後，李經畲堅決拒絕日本人的邀請、利誘，保持了中國人的民族氣節。

        與李經畲在同一個社團，還有一人叫徐沅，徐是光緒年間的經濟特科進士，1911年任清朝津海關監督，中華民國成立後，他仍任津海關監督，兼任外交部直隸交涉員，是清朝及中華民國官員，李經畲與徐沅關係不錯，他將邵享豫有前世記憶的事情分享給他。徐沅後來又將此事告知中華民國國務院秘書長郭則沄，郭則沄便將此事收錄於其書《洞靈小志》(註二)中，警示後人。

註一、國立暨南國際大學前校長李家同，為李鴻章長兄李瀚章之曾孫。

註二、《洞靈小志》作者郭則沄，出身官宦世家，愽學能文，往來皆為名士，書中記錄的多為20世紀二三十年代民間以及士大夫之間流傳的各類奇聞異事，多為作者親聞或親歷。