〈小編愛說話〉

  時時造好運、處處造好命  

        話說有一人養了一頭驢，天天用牠來拉磨，這人總嫌驢走得慢，每天就拿著一把竹子做成的掃帚打罵這頭驢。

        後來，這頭驢就轉生做一個男人，這個打驢的人就轉生做了個女的，因緣果報成熟了，就結婚了！婚後，這個男的一天到晚打這個女人，無論拿起什麼東西就打，甚至吃飯的筷子拿起來也打，這個女人不管做什麼都不對，一天到晚挨打受罵。

        一天，碰巧遇到誌公禪師（註一），這個女人向誌公禪師訴苦說：「唉！我這個丈夫，不知為什麼天天都打我？您老修得五眼六通，勞煩您看看我們這是什麼因果，為什麼他天天打罵我？」

        誌公禪師就對她說：「你前生是個男的，在磨坊裡天天用竹掃把打驢，現在這只驢就轉生做男人，成了妳的丈夫，你就是那個打驢的人，現在做女人，你們倆結婚後，這個由驢轉生的男人就天天打你。」「一隻掃把由幾百條竹子做的，你現在要想解這個冤結，我教你一個方法，你就把你家裡所有的東西都收起來，留一個用馬尾織的拂塵，你男人找不到其他東西，就會拿那個東西打你，打了妳後，妳就告訴他說『妳前生就是那個趕驢的人，他前生就是那隻驢，因為被妳天天打，所以他現在也天天打你。那他現在用馬尾織的拂塵打妳，這一下就有幾百條，所以他打妳一頓，今天就把以往的債都還了！』你對他說明白以後，他就不會再打你了。」

        於是她就照做，把所有的東西都藏了起來，她丈夫回來，也不由分說，就想要打她，各處找東西也找不到，只找到這個馬尾拂塵，劈頭蓋臉就朝她打。以前他打，這個女人就跑，這回，她就坐在那地方挨打。等他打夠了，他就問：「我以前打妳，妳就跑；今天打妳，妳怎麼不跑呢？」她就說：「你打我是有前因的，今天誌公禪師來，我請教他為什麼你天天打我？他說了我們之間的因緣……。」這個男人一聽：「原來是這麼一回事，那我現在不可再打了，我今天打她若打過頭了，來生又換她來打我！」從那以後，兩夫婦不再打架了。

        所以說，因果這個自然法則，支配了我們人生當中的許多人際關係及身處當中的相處品質，真是半點不由人，人無法跳脫這個自然法則，所以明白後就知道，要好運、要好命，一定要在〝因〞上努力，每一刻都為自己的將來創造好運、好命。人們往往在接受好的果、享受好的福報時，覺得自己很行、很厲害，認為人們說因果都是迷信、消極、宿命的；等到面對不好的果時，卻咒天怨地的，認為自己這一生又沒做壞事，為什麼老天爺要這樣對他？這個時候怎開始迷信、怪罪不言不語的天了呢？

        小時候看過馬戲團，後來才知道，這些動物要上台表演前，不知要挨多少打！過去到泰國旅遊時，曾跟著其他人一起去騎大象，騎了才發現原來泰國人是用大榔頭敲打大象的頭來下指令；後來隨著見聞更廣，慶幸自己沒有笨到跟朋友去西班牙看鬥牛，那才是極為慘忍！

        我們要怎麼樣在”因”上努力呢？就是時時設身處地，用同理心換位思考，那麼你在做任何事時，都會考慮他人的感受，為他人留餘地，疼惜他人，不讓他人受傷害，就是時時造好運、處處造好命！

註一：

        誌公禪師俗姓朱，又尊稱為誌公祖師、寶志禪師，七歲時，依鍾山（今紫金山）僧儉出家，居道林寺，專心禪觀，後以神通及不修邊幅的言行而聞名，與佛圖澄有相似之處，有許多神異的事蹟，是梁武帝時代佛教高僧，與達摩、傅大士合稱梁代三大士，梁武帝時為帝師，極受崇信。

        相傳梁武帝曾使張僧繇為他畫像，誌公現出了「十一面觀音像」，因此他又被認為是觀世音菩薩的化身。

        相傳海青袖口是縫合起來的就是誌公禪師的設計，據說梁武帝的皇后郗氏不信佛，時常想用方法誣害僧尼，有一次她命宮人做了一些肉包，召請誌公禪師師徒用齋，以便造成和尚犯戒，如果僧眾不吃，就構成了違逆皇后旨意之罪，誌公禪師乃是得道高僧，早已預知，於是事先命令門徒，都把海青的寬大袖口縫合起來，先把饅頭預藏袖筒之中，當進宮接受午宴時，一手把包子放進空袖筒里，再至另一袖口中取出饅頭來吃，就這樣逃過了郗氏的詭計，

        除了誣害僧尼，郗氏又因時常嗔怒於後宮妃子，死後墮入蟒蛇之身，梁武帝請求誌公等僧超度，現代流傳的《梁皇寶懺》(原名《慈悲道場懺法》)即是誌公與十位高僧為超度郗氏所作，這本懺法的內容，不但輯錄了許多佛教大乘經典的章句，還從經論中錄出1,275尊諸佛名號，可說是中國佛教史上部帙最大的一部懺法，因此素有「懺王」的美譽。

        相傳誌公曾經向梁武帝引薦菩提達摩，但梁武帝與達摩話不投機，後達摩東渡至北魏。