〈天書心得分享〉

  大道心燈心得分享  

分享者 : 一如

普渡收圓

        三曹普渡，即是要渡回原靈歸返原位，是由無極主宰，而諸天聖神仙佛等協助。現今時序已進入叔季盛世，萬教齊發。收圓之時已日漸明了，其正確時間，端看眾原靈之心態與作為，而提前或延後。

         收圓在於五教而言，儒、道、釋三教多屬中土炎黃子孫，較有醒世作用。因仙佛能將  上蒼旨意即刻下達，所以中土修子所得訊息亦較迅速，其條件與作為亦較能符合  上天之要求，而更能得到  皇母及  上天之眷顧。中土難生，佛法難聞之原由亦是在此。耶、回兩教因離中土較遠，較無靈通示現，故而其訊息亦較弱，其聖人立教之原義傳延至今，已偏悖良多。但其德澤四方，所給予世人的，更較儒、道、釋三教有過之而無不及，此正是其教，能吸引人之處。 

         收圓之條件，正是要各宗、各派、各教，勿固步自封，勿汝攻吾詰，而是要將各教之優點綜合歸納，形成五教立世之準則，此是蓮花（佛國）世界所必備的條件。其間必要主導者能將心胸敞開，善於吸納各宗、各派、各教之長處，為己所用。以善導正念，教導眾生（門徒），以大公無私之心態，替眾生與門徒，造就萬年不朽之基業，方不會因其私心誤導眾生（門徒），引迷入迷，入於無邊苦海，造罪而不知，此是收圓第一課程。

         收圓就是將自己的不良習性與毛病棄除，以平等心去面對眾生，勿以個人觀點去看眾生，勿以個人心態去衡量周遭之人、事、物；勿持道場大與小，人員（門徒）多與少，勿執先天或後天，勿執其仙佛聖神之輩份，端正思想，打破藩籬，共同為大道之弘揚而盡心盡力。 

         收圓就是將心性磨清，回歸原來自性，自性靈明，方有所體悟；若能保持“初心”不變，則成神、成佛、成仙、成聖有餘，回歸即已不遠，至蓋棺論定後，即能歸返無極，共赴龍華盛會。

任務與修持

         人生在世，自有其前業與後果相承而成業報與福德；必要明白，此生來世，是有三項使命與任務須完成的： 

一、 累世因果之償還 －眾生落凡已六萬餘年了，生生世世，由於無明造下了多少因果業債？今生為何有這麼多困苦？由於下元甲子年（西曆1984年）起，開始累世因果大清算，累世冤親債主齊來討。眾生若不明如何去還清累世之冤欠，就會讓自己的生活更加困苦不如意。其間若有善德因緣來教化，明白因果循環之理，即可以功德來迴向，助其脫苦。 

        必須明瞭，今生所承受，乃累世所積之福德與業報。對於福德，須加以善用珍惜，使之能利己利人，方能長遠不斷，享福不盡。對於業報，必要以懺悔心去歸還、去回饋，再以功果迴向，如此經仙佛調解，即能陰陽兩利，完消業債。 

二、 完成天賦之使命 －“天生我才必有用”。今世降生為人必有其任務，端看各人之作為；每個人皆應把自己的職責工作做好，各人任務各人盡，各人所賦各人擔，任誰都無法替代；各人任務若無法完成，或是沒盡到責任，即是失責，下世還要再來清償與奉還，如此，何不在今世歡歡喜喜來完成？若等到下世，那又是時空轉換，人生會是如何？能掌握否？能完清否？ 

三、 藉假修真之還原－眾生皆明此身乃假體，雖言假體，於今世而言，卻是實實在在！此由地、水、火、風四大組成的軀體，受六識左右，一息不來，即不能存活；如何將此身做最有用的發揮，藉此假體修持，回歸原來？就必須於此世中去行外功，修內果；內圓外滿，功果具備，則回歸必有望！

        必要了知：人生不應只是為生活而奔波！好好靜下心來，待一心不亂時，即能產生智慧，即有神思，即能悟出人生之究竟與原來，以此去行之，久而遠之，善（正）氣充滿全身，現光明瑞相，善光明神即能時常引導自性而行，回復先天大道，歸返無極，而究本原也！

心 念

        人生於世，因受善惡念動所使，而分出諸多因緣；人與人之間，其善惡因由皆由此而發，累世而來之因果輪迴，皆於此念而出。故人世間之生存，是福、是禍？是上升、是下墜？與起心動念有相當大之關係。 

        必要明白：起心動念之端，是相當厲害；念發初始，若能導正而行，未來必會由此善因而成善果；惡於念動時，其心已發，若在其因未成前，能將此惡念熄滅，即能消累世之惡因惡果。倘若惡念動時，其心已發而又不熄滅，如此惡念成因，來世或今生，必償其惡果！

         心念因其善所使而成福田，因其惡所使而成禍殃；眾生應時常將心念轉換成善因緣，如此才不會在今生或來生，遭受惡果禍殃之侵害；所謂：「不怕念起，只怕滅遲」，以此去行，必有收穫！