〈天書精華分享〉

  大道心燈    精華心得分享  

分享者 : 一如

降道因由

        儒、道、釋三教由先天降道，普化群黎，迄今已入末法時期，民心已受歐風美俗之侵染，致固有文化頹廢而不振。

        上天睹此，十分哀痛，命三界高真時時降凡揮鸞闡教，期使人心回復先天之靈性。 然而，現世人類沉迷凡景，無法自拔，已進入極奢、極詐之境地，難脫輪迴之苦楚，難避災殃之侵襲。

        上蒼大慈，不忍不教而誅之，欲挽狂瀾，故降大道以普化萬民，啟教眾生，以大同世界為目標，以蓮花佛國為歸（皈）依，倡三教合一，五教同宗，使末法眾生在娑婆世界能有一片清涼淨土。

感恩與回饋

        大道肇始，陰陽分判，日月星辰得其正位而放光明，人受天地之陰陽而生於世，萬物受天覆地載而生生不息；其天之大德曰「好生」，地之大德曰「養生」，萬物皆是由天生及地養！

        天能生人，地能養人，然而自古迄今，人能知天地而感其德者，鮮矣！尤其現今科技時代，眾生皆迷於金錢財富之追求，耽迷於娛樂之歡，更無感恩惜福之心，只知對自己有利，則不擇手段而行，不畏因果，險詐奢迷，愚昧作惡，沉迷下墮，致黑氣彌漫，天災人禍接連不斷，讓身心在生死煩惱苦海中，受盡濁辱。

        人生若不知感天地之恩，回饋人群，則無法有清明之境地； 上天仁慈，不因現時眾生，不知感天地之恩德而棄之不顧，而是屢差仙佛，以緣度緣，方方闡教，處處開堂，以理啟化，務使眾生迷途而知返，化解人間頑性，回歸圓滿德性。

        德乃人之根本、萬福之源；大道運轉不偏不悖，以德統領宇宙，天道如此，人道亦是如此。

        以人論之，人之頭即天，足即地，人人踏地而生，頂天立地，天不加其禍殃，亦不加其福份，人之禍福乃人自召，能悟此理，即明天地之德，若再能以回饋之心，去感天地之大德，必能成就於今世，而不入禍殃之境也。

        人與人之差別，就在於「聖人知天感德，賢人知天敬德，庶人知天懼德，迷人知天無德也！」 

人之德行可扭轉天地之造化

        現今時代已入叔季盛世，人心不古，靈性污濁，難以用清（法）水洗滌，更不知今生為何而來？為何而生？又如何面對現今之世？

        由於心靈缺乏道德滋潤，所以雖然物質豐富，心中卻時常感到空虛、恐懼、不安，奢詐之心態更是層出不窮。 雖有仙佛屢屢教化，然而，言者諄諄，聽者藐藐，恰似「鴨仔聽雷」一竅不通，人心至此，天心已灰，然雖如此，亦不能因眾生乖舛而不拯救。

        上蒼借將外星高科技人才，來說明地球人類發展科技文明，無非是要人類眾生，在提升生活品質的同時，亦能淨化、提升心靈，多多培植德性。要了知：人世間的災殃，只有人之德行才能解之！人之德行，可扭轉天地之造化，化人間災殃於無形，否則，天恩難加不善之人，天德難救無善之心。

        人身一小周天，宇宙天地乃大周天，兩者皆是自然運行，吸收養份，摒棄不良廢物；世人若明此理，則天德必備。

何謂天道

        天道：就是萬事萬物所依賴的不變真理，也是天地萬物所共同遵循的自然法則，更是人們日常生活中極平凡的道理；人類眾生若能明瞭此自然法則，而能在生活當中去體悟此自然法則，則人世間就不會有任何爭端發生了。

        可是，世人就是喜歡分別誰最大，誰最高，而將大自然簡單之道理，經過了人為因素之影射之後，就變成遙不可及之物了，也平添了一份神秘之感；這些都是由於個己的私心作祟，也是舉高、耀心、愩高、我慢、夜郎自大之陋習。

        在自然法則中，最重要的是德性；德乃是人之根本，一切「緣」頭之母，是萬福之源。若無德性，就好像現代人「銀行無存款」，無德即無福。

        大道之運轉，以德服人，人道亦是如此；誰家有德，誰家即有福份，因循大道，就是在自然而然中去行使作為、累積福德；人類眾生若能將福德心性彰顯出來，在人世間就有光明的前程。

心德

        世人修之德為身德、正德、公德，獨少「心德」。此心德不在於外，乃是人心性中原本即有的天真德性、良心本性，亦是原來如如不動之原靈；若無此心德，即難成世界。三字經曰：「人之初，性本善」，此性善乃是德之本身，非外求得。

        一切眾生先天德性原本相同，心性平等，只因煩惱妄想，環境不同而造就不同心性，生出不同遭遇，因而宿命與運途也就不盡相同。

        各人命運不同，非  上蒼不慈，  上蒼所付各人德性皆相同，只是在後（累）世裡，各人所造善惡因緣，而造成極大差別；順境享福，乃是德性添加所致；橫逆來阻，乃因德性已盡，若能以懺悔之心去感謝  上蒼，讓自己能有此機會來磨此心性，則業愆完消，禍殃自遠離。

        養性修德，即是要將此德性回復原來；仙佛者，德業臻極，故能成之；眾生德業已盡，故而墮之，兩者之差別，就在於德業是否成就！仙佛仁慈，成就以後，亦時時下凡，再教眾生修此心德；此心德，形於外則成正德、公德、陰德。如此己身福德有之，福份即隨，再修慧根，兩者並行，則返天有望，即能面見  無極慈母之顏。

        心德真性靈明，人生於世，方有立足之根本，否則來世又是輪輪迴迴，何時能返天？萬法唯心，心生萬法，一正破萬邪；一念動，則三千大千盡知，但願靈子深體此理而修今生。

念正心善

        「念頭之起，在心頭前」，然此念未發前，尚未起心動念，欲正欲偏，端看自己之前業與今生之宿業，能「正」必有所成就，縱使未發於外，但其「正」必顯於心性中，形於外則面有善相；若心偏，形於外則面有惡相；因此，念正之功夫，必要時時立於心頭中，否則欲形成慈顏善相之相貌，則難也！

        人有善相，仙佛樂見，世人亦樂於同其交往，因此，念正：關係著世人能否廣結善緣？心正與善念必須時時導引，時時啟發。一人善念心正，必能影響周遭之環境，若一國人皆能善念導引，則必能「轉黑氣為清明，轉頹風為善風，移災而趨祥」也。

        人生於世，時時處於心猿意馬之中，致使念正中，常有諸多「心魔」來擾，故念正必要狠下一番功夫，方能有所篤實。

        念正必能心善，心善再加上力行，就能有一股善氣產生；縱有災禍降臨，仙佛見之亦能改其禍殃，因其善氣充身，仙佛護佑，故能化險為夷；望眾生皆能以念正、心善為人生之出發點。