〈友悌月小故事〉

  一生難能可貴的朋友  

        當今時代生育率極低，很少有人能俱足兄弟姊妹，如果能夠有其一，那是多麼難能可貴的好機緣啊！一般來說，兄弟姊妹在所有的人際關係中，是能夠相處最長的人倫關係，因此如果在悌道上能圓滿，那麼就等於有相伴相挺一生的朋友，實在值得好好珍惜、付出。

        悌的範圍很廣，不只是對自己平輩的兄弟姊妹，廣義的來說，還包含了對因婚姻關係而加入家中之成員，因此姑嫂、妯娌、連襟之相互愛敬、尊重、包容、體諒、禮讓……都可謂之悌。更擴大來說，悌道在朋友之間，仍是適用的，這並非現代才有的論點，孔子的弟子司馬牛有一回憂愁的說道：「別人都有兄弟，只有我沒有。」子夏說道：「我聽說過：生死命中註定，富貴由天安排。君子認真謹慎沒有過失，對人恭敬有禮，天下的人都是兄弟呀！君子何必憂愁沒有兄弟呢？」，這就是「四海之內皆兄弟」的典故，我們可以看到，儒家的修持，其善意、愛敬是寬廣的，擴及身邊所有的角色。

        西方雖不講五倫，但他們講的是「愛」，認真修持的天主教徒或基督教徒所在多有，他們在人倫方面也做得很好，在慈善方面更是令人讚嘆！各教真修之士，未有只顧自身利益的，都有許多值得我們學習的地方。

        在高麗時代，禮山郡大興面這個地方，有對兄弟叫李成萬及李順倆兄弟，他們非常和睦，即使結婚分家以後他們仍然一起耕作，一如往年一樣，兄弟倆齊心協力勤勉耕作。

        有一年又取得了好收成，兄弟兩人各自從田的兩端開始收割，兩人將割下的稻穀比一比，一樣多，所以兄弟兩人就商定各自拿走自己割下的那一份。

        到了晚上，弟弟想「哥哥家裏人口多，我們不該平分」，所以弟弟趁黑夜悄悄到倉庫裡把很多稻穀移到哥哥那一邊；然而，當天晚上哥哥也在想「弟弟剛成家，一定需要很多」，於是就趁夜間到倉庫把自己割下的稻穀中的一部份放到弟弟的穀堆上。

        天亮後，兄弟兩人見自己的穀堆一點兒也沒少，都暗自覺得奇怪。到了晚上，兩人又似前夜般，將稻穀搬送給對方，然而隔天早上穀堆還是老樣子，到了第三天晚上兄弟兩人又去搬稻穀，在皎潔的月光下兄弟倆碰個正著，這才恍然大悟，兩人都為對方愛護自己的心意所感動，兩家的兒孫也像一家人般相處，學習父輩的榜樣。

        高麗世宗皇帝知道後，為表揚兄弟倆並為垂范後世子孫，下令建造了旌門。在燕山君時代，又建立了石碑以為表彰。

        現在這個世代，人情澆薄，人與人之間多了很多算計，好處千方百計想得到，卻深怕自己吃一丁點兒虧，因此有很多兄弟姊妹或姑嫂、妯娌、連襟宛如路人，很少往來，在父母過世後，更是老死不相往來，甚至為了遺產對簿公堂，表面上看似為自己爭取很多並且省去了很多人際關係上繁瑣的禮尚往來，其實這是很短視的想法，試想，你若沒有存款，將來哪來的款可以提呢？我們對任何人如果都吝於付出，付出愛、付出寬容、付出時間……付出真實的行動，與人一同走一段路，那這樣的人怎麼會有福氣呢？

        福報必定是從給予中獲得，這是天地間的自然法則。如果你種下的是一顆好的種子，那麼一日遇到陽光、空氣、水，必定能長出好的植物，好的植物長出後，還要好好珍惜維護，才能有樹蔭將息。

        從「福兮禍之所倚」的禍福未定論來看，世人希求的福，一旦身在其中，未必能有好的結局，自古帝王、富貴之家，在悌道上都難以圓滿，因為利益大、算計多，即便你不算計人，恐怕也難以置身事外。倘若我們出生的家庭既不富、也不貴，卻搞得倫常乖離，一家人形同陌路，那豈不是窮上加窮了？

        陳世恩，明萬曆年進士，家中兄弟三人，長兄名為孝廉，陳世恩排行老二，還有一個弟弟。

        弟弟年少的時候，整日嬉戲玩樂，常常是大清早就出門，天色很晚了才回家。大哥孝廉每每正顏厲色地規勸，要他改正行為，但是三弟依然故我不曾悔改，陳世恩見此就勸大哥說：「大哥，您這是何苦呢？白白傷害了兄弟之情！」從那天起，陳世恩便每天晚上親自在門外等候，等三弟一回來，親自鎖了門，問他弟弟餓不餓、冷不冷、懮恤弟弟的心思完全表露在話裡和臉上，就這樣過了好幾天，弟弟終於起了懺悔之心，決意改掉過去的種種惡行，再也不曾晚歸了。

        後來陳世恩發達有地位了，然而大哥孝廉來不及看到他的成就，就已經先過世了。有一位名叫吳三的人，是大哥姨太太的胞弟，有一天他到家裡來探望他的姊姊，陳世恩見他穿著一身破舊的衣裳，心起憐憫，於是邀請他一同用餐。

        這時候三弟從外邊回來，看到這情形，就問二哥陳世恩說：「給他吃頓飯就很不錯了，為何還要把他當客人一樣親自招待呢？」陳世恩回答說：「我們這一位可憐的庶嫂，膝下沒有一男半女，年紀輕輕的就為我們大哥守寡，情操之高令我非常感動而敬佩啊！我只是將這種感念之情，轉而對待他的胞弟而已，我親自招待他一起吃頓飯，算不了什麼！」聽了二哥這一番有情有義的話，三弟當下相當讚歎佩服。而子孫們都效法世恩這種敦厚的家風，整個家族非常興旺。

        我相信一個能愛護兄弟姊妹、不以成敗論交情的人，心中必然是厚道的，這分內心的至真、至善，沒有算計、沒有高傲、沒有只顧自己的自私，這就是修持者該回歸至的最純美的人性。如果我們的心念以為只有自己好就可以了，別人怎樣是他的事，那麼我們得到的只有自己對自己的祝福；而如果我們的心念也經常希望別人也很好，為別人祝福，幫助別人，那麼我們得到的將是眾人的祝福與幫助，何者較有福氣呢？在人倫關係上，如果能抱持著「只問耕耘，不問收穫」的態度，在心境上就能較為平靜，不會患得患失，如果再退一萬步想，我們在悌道上的付出，將之視為償還兄弟姊妹等的累世或今生恩情，同時讓父母放心，能夠這樣想，就能圓滿今生的人倫關係，對一個修持者來說，想要在修持上提昇而在將來能有很好的成果，圓滿人倫關係是基本要件，天上無無功德神，更沒有一位對六親眾生絕決的仙佛。