＜歸鄉路一世成佛的秘訣＞

  9-1 回歸理天的條件與修持方法  

作者:韓乃國

一世回歸乘越須完成三項主要職責

        雖然人類的原靈分別經過數千萬年，甚至數十億年的緩慢垢染過程，才從無極理天墜落到氣天，後來又經過另一個類似的漫長過程，從氣天下墜至象天的地球人類世界，但是如果懂得正確的修持方法，卻是可以在當下一世中成就佛果，回歸無極理天。

        這樣的說法，可能會被某些宗教界人士譏諷為天方夜譚，但是在　上蒼掌新法，於台灣設立懿敕崇心堂與真佛心宗道脈之後，有情眾生以一世修持回歸，已非夢想與口號，而是已成為二十一世紀中必須執行的政策。

        上蒼要從凡塵中渡回無極理天的對象，並非少數的修持者而已，而是散落在人世間的四億佛子，以及有心向上的九二原靈子。所以虛空天的眾多古佛金仙，已紛紛投入人世間，並一再宣示，此一任務只許成功，不許失敗。

        眾仙佛在大道系列天書中，一再苦口婆心說明，人類眾生若要脫離輪迴，跳出三界，返回無極或虛空天界，至少必須完成三項主要職責：（一）累世因果之償還；（二）藉假修真之還原；（三）完成天賦之使命。

        累世的因果，必須在當下此生來完消，否則未來若有機會再來人間走一回時，仍會受到同樣的業因、業果與業障糾纏，因為根據宇宙的因果循環定律，除非已獲得清償，否則因果不會因時空的轉換而消失。懂得此一真理的人，必然會心甘情願、無怨無悔，將自己以往對其他有情眾生所造成的傷害與虧欠，於此生中全部予以清償。

        有些人雖然進入某些宗教作修持，但是對於宇宙的因果循環定律缺乏清楚的認識，甚至根本不相信因果的說法，以致無法完消自己累世的業因業果，當然也就無法替自己在當下此生做一個大的改造與提昇。

        藉假修真之還原，是指利用身軀仍然健在的機會，精進修持，行外功，修內果，將自己的靈性恢復原本的純淨無染，讓真如自性顯現。

        至於完成天賦之使命，是指除了自己回歸外，還應引導其他眾生一起回歸。每一位原靈佛子從天界下凡時，都承領了「代天宣化」的使命，差別僅在於各人願力之大小，以及用何種方式行使，來完成此項付託而已。

        現代人類的生活與修持環境，拜科技文明之賜，已遠比古往更加方便、舒適，這是因為上蒼從外星系借調了高科技人才，下化於地球，幫助人類提昇科技水平，創造眾多福祉。有情眾生不應只將科技的成果用於享樂，而應將身、心、靈都加以提昇，作為回歸前的準備。

        人世間正是一個自我改造的大好機會，如能妥善利用當下此生，不但可以淨化靈性，棄除往昔累積的種種不良含因，而且可以把此世所得的知識與經驗轉化成智慧，並將外功提昇為陰騭，再轉化為德性，作為自己回歸、超越的資糧。

在日常生活中成就自己的修持

        人類的修持不能背離日常生活，否則就是背離了道。地球上萬物之靈的人類，每個人都應珍惜上蒼所給予的寶貴機會，進一步提昇自己，因為人世間正是「生命含因的改造界」，生活中每一個環節與時刻，都與修持及自己未來的命運息息相關。

        所有的宗教團體，也應將經典與生活相互融合，才能幫助信眾成長、提昇。如果信眾加入宗教團體後，不在生活中去修持、成長，反而以為修持與生活兩者是不相干的，將會使修持境界難以提昇。

        生活本即是修持，修持也是生活；生活即是道，道也是生活。每個人每日、每時、每刻都是在生活，也是在修持，也是活在大道當中。總之，人生不離生活、人生不離修持、人生不離道之本體。

        佛性的彰顯，不可脫離人類的現實生活。若沒有當下的真實軀體，又如何能體證自己的成長經驗與改造過程？人因為有個實際的軀體，以及許多行功立德的機會，所以靈性的提昇才會比較容易。一旦失去人身，墜入幽冥，想要藉修持來提昇，將會變得非常困難。

        修持者必須在生活中，親身體驗人世間的苦磨、挫折與橫逆，才能具備應付各種困難的能力。這種刻骨銘心的體悟過程，可以將生活中的經驗轉化成為智慧的結晶。智慧是所有想要提昇、超越的修持者，必須具備的資糧源。

        修持者只有在實際生活中，才能開展外緣，經由與其他眾生的互動及人間的事務鏈，提昇自己的心性，將累世的不良含因，改變成為善因善果，將佛性彰顯，同時用自己所學到的經驗與智慧，來幫助其他人。

        上智者會在每日的生活中，利用每一個待人接物、起心動念及處理事務的機會，讓自己的靈性、心性、身體不斷淨化、成長。這正是藉着人世間的洗鍊，讓真如本性散發出佛心的光輝。