<禪機破迷障文選>

  八識種因（三)  

1、人類通過淨化第八藏識中的垢識，是否就能具備RNA甚至QNA？還是必要等外星系高科技人才帶來的高科技方法讓人來具備RNA？

A：這些高科技人才已下化了200餘萬位做研究發明創造，他們帶來具備已經漸漸成熟了，RNA—QNA的具足是必要當下如實做出來，如何應用在當下具備才是正道，在宗教修持當中所做的財施、法施、無畏施，皆只是種下未來的福報而已，不一定真正能提升成長，必要淨化八識田中一切的垢穢種因，才是能向上成長的基本準則，在大道系列天書中都有詳細的說明剖析。

2、唸佛經可以定心否？

A：以唸佛經來定心，那是不可能的！定心是自己份內之事，靠別人或以其他方式，皆難以給予自己定心，信仰任何宗教皆可，是自己所選擇的回鄉之路，若能做到定心、定念、定意、定思惟，再加上仙佛老師從旁護佑，一切皆無礙。佛性真如與魔性真如，二者相互交叉的關係，就是唯識學理。

念起心轉識要定　　不使牽纏入沉冥

若言不動可轉境　　心念意識相互萌

定心定念不轉移　　定心修行業果消

修成一世難明曉　　不知自己如何要

真理教化可渡己　　別者只是迷惑連

消業必要靠自己　　不是仙佛來轉移

今世不消下世累　　痛苦折磨苦來基

崇心一世可回歸　　福報德性智慧隨

佛聖下降來教化　　當下提昇返天界

3、唯心所識亦可言一切萬法由心來了別？

A：唯心所識，一切萬法皆是由人明白一切的名相後，而起現了生存的作用，才會對事項有明白的應用，也經由經驗法則來了知生存的利益，這是每一個人不論修持與否皆會應用的。

4、唯心所識，若以「心所」來言其含意是如何？與八識心王的關係又是如何？

A：唯「心所」識，「心所」是一切實相界生存的法則，任何人皆有心之所欲，也是心之所認識為「唯識理諦」，這同心王是相互串連的，「若無心所」就無「心王」，也沒「真如」，這是息息相關的。

5、根塵觸三緣和合，即是有識心之起現，在此當下，正好修整不如理行為之最好契機?

A：根塵相觸為三緣，即是有識心之起現，這是正道，若無根塵就不會相觸，也不會有任何起現。如此必要在當下才會起現，宛如汝來叩問仙佛，是否當下起現了？現在主席殿誦經休息，是否沒起現？乃是當下所行之，才會起現。

6、人類起心動念之後之行為，是第八識「毘羅性海」種子因再現，故云:「縱使千百劫，所造業不亡」。

A：然也，毘羅性海中當今所言IC微晶體的記憶，宛如一個小小IC微晶體，可以儲存如同大英博物館所有書籍內容，那人類眾生的毘羅性海不正是這樣？所以每個人都有IC微晶體的儲存功能，這是千百劫難以化消的，造下善惡就永存於此。所有善惡亦不會消滅，皆是存在此IC微晶體當中，來記憶累世所有一切種子因的儲存。

7、真實心第八識常住不滅，性雖清淨但有染污種子，「藉七轉識而起現行」，經由修行轉化清淨而生智慧。

A：所言稍有些不圓滿，因為對種子因所儲存於八識田中常住不滅，性雖清淨但種子污染垢穢，而留存於八識田中，若藉七轉識來淨化就難以向上提昇，因為七轉識末那識只有輸送傳導的功能，雖也有接收與不接收的功用，但可轉的不是七識，而是識種當中的意識，沒有六、七、八識之分別，乃在心念中早已存有善惡是非之分別，所以七轉識的功用不在於此。這句才是正確，七轉識不會有轉化功能。