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第三十三回 累積落實 深厚信任
下元三品 水官解厄洞陰大帝 2019年10月18日 己亥年九月二十日（五）道慶傳真 中土九州黎民眾 水官解厄破水困 洞察天機陰陽起 墨守純一吐納重
有情芸芸眾生在此地冥星中，輪迴浮沉數十轉世，自然深受地冥星球之局限規矩，還誤以為此乃真實不虛之理諦，殊不知，地冥星球在芸芸銀河系之中，乃是微塵細小之星球，廣大宇宙三千世界，有不同之理諦及實相，與地冥星是截然不同之規制。
因此，要提昇己身靈性、德性，完消過往宿世因緣，才能脫離地冥星之大氣層及地心引力之限制，因此，才有其宗教修持之產生；古往今來之芸芸眾生，皆想了解生死關頭之外，另一個不同層次之世界，如上昇超越，即往良善淨土提昇，如下墜沉淪，則往幽冥世界墜落矣！
這些問題，不論任何宗教及經典，皆是有所談論、闡述，但要如何真實提昇？則觀個人之體悟！將己過往因緣及不良氣秉習性，逐一改變修整，深厚累積良善德性、福澤，進而勘破世間虛幻實相，才有提昇超越之機緣！
有情修子必要有所體驗，修持乃是為己而修、為己而持，並非為仙佛、為他人、為親情才來修持，更要有無常隨侍觀念，時刻警惕、時刻反省、時刻覺察己身，在於人道、事業、親情，是否有所虧欠、不足，為一己之私，而來犯下不良因緣？
同時，五毒是否因個人情緒、外境變遷，而來引動觸犯，進而改變己身不良因質？為何己身因此情景而有五毒不良觸犯？是當下外相情境而起？或是本身內在之因緣而起？又為何而起？必須有所覺察、反思，尋求引動觸緣之源頭，才能逐漸覺察己身之不良習性、不良因緣，並且逐漸改變不良習性、因緣！
否則，當下此刻反省，但己身因質不變，下一次再有相同之外相環境，及內在情緒引動，亦不過是再來一次因緣示現，又加重累積過往因緣，層上加層，堆上厚積，將己凡夫習性彰顯，甚至己身魔性彰顯無遺，而己身全然不自知，反而誤以為自己德性厚積，修持道果日深月累，已有小小成就，卻是離真修實行越離越遠，甚是可惜矣！
禮儀之外在，乃是由誠意敬心發响而起，汝是否誠心對待？自然周遭人士是一清二楚的，能夠瞞人一時，無法瞞人一世，一位有情修子如何對待他人，他人自然相同回饋予己身上。
因此，大道人生系列天書，並非只是將宇宙真實理諦闡述，而是真真實實探討、深究在地冥星之人道世界，將有情修子每一次之起心動念、行為舉止，是否合於修持理諦？並且反覆來覺察己身、己心、己行，是否犯於五毒局限，而來引動過往因緣之示現？
又如何將不良習性覺察、反省，進而逐漸化除芸芸眾生在地冥星之中，所歷經之生老病死諸苦？在人生的每一個階段，自然有不同之人我對待，又如何去良善對待？而非惡孽對待！
每一階段有不同因緣、不同人士、不同環境產生，緣起，自然聚集一起，緣息，亦自然消散四方，但是，惡孽之對待，也就自然形成業因、業報，今生未能完消弭除，下生加倍來償受，而絲毫不爽，不會缺漏於一二也！
因此，入於宗教修持，亦要有如此之因緣觀念，才能真正提昇己身心性、靈性、德性，而非只是來宗教拿香拜仙佛而已，這只是讓修子心靈有所寄託，求其人天福報，將未來福澤挪至現今享用而已！
宗教修持乃是要長期落實，深厚累積己身德性，禮儀亦由敬心出發，自然眾人予汝信任，而非雖身在宗教中，卻無法真正落實修持，而依舊心處是非、名利圈中，只是虛度大好寶貴時光而已，甚是可惜、可嘆矣！
宗教修持觀己心 是非名利隨時盡 引動觸緣因緣起 傷人一分還十分 留待再次觸因緣 生生世世沉淪淵 何時才能完消弭 地冥星球局限牽
此偈！同有情修子相互共勉之；雖然軀體落凡於地冥星之中，但要有跳脫提昇之修持大願力，並且落實施行於己身之中，才有機緣成就提昇，否則，只是從此一世之中，跳脫另一較有福澤之轉世，依舊在地冥星浮沉，不知到何時、何世，才能突破輪迴轉世之局限，實在難如上青天矣！好，今日感謝大家陪伴著作，再會也！
無極國際觀世音菩薩
無極國際觀世音 觀看世間煩惱音 有情眾生皆迷障 何人能夠瞭自身
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由下元三品 水官解厄洞陰大帝降來，著作《大道禮儀敬．第三十三回次：累積落實、深厚信任》；將地冥星之局限及因緣觸動，是風動？樹動？或是仁者心動？
這是要有情修子仔細反思、覺察每一次之因緣聚會，每一次內在情緒起伏是由何而來，又由何而起？必須修子深刻體悟，才能得知一二，否則，即無法落實修持；每一次因緣事件，皆是讓修子了解己身心性、修持己身心性，而非是將己之凡夫習性來示現、彰顯！
如此，只不過是再度將過往因緣來累積而已，卻辜負了入於宗教修持之因緣，而無法成就己身，甚是可惜矣！期盼有情修子，能細細體會修持之本質、意義，自然有更深一層之體證也！好，今日至此，大家再會也！
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