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第二十九回 禮儀奠基 自我期許
八仙翁 韓湘子仙翁 2019年9月20日 己亥年八月廿二日（五）道諺傳真 韓氏尊榮登仙班 湘香芬芳傳千里 子曰渡人要渡心 人間修持堅志行
夫！人類眾生在修持之過程當中，即是必須要具備禮儀敬心之根本，如此才是為人處世之基準；人類眾生之一舉一動，都必要符合禮儀之規範，但是，此種行為必須從內心開始做起，並非只是外在之行為動作而已！
因為，沒有真正從內心開始作為，外在之行為動作就無法相符合，此種情形即是演變成內外不能一致，久而久之，己身無法面對此種衝突之差異，即是形成了：自我行為動作反而偏差了！
因此，禮儀奠基，必要從內心真正明白其中之原委，才能落實於日常生活當中，否則，只是隨口說說而已，絕對無法持久落實，只是短暫之行為改變而已，卻是不能真正堅持於修持之過程當中矣！
人世間之修持過程，必要注意己身之心態觀念是否正當、正向，否則，在於修持之過程，針對外境之吸引，容易導致行為偏差之作用，即原本是欲修持佛性彰顯，因為外境之吸引，反而形成了魔性彰顯，但是，己身卻無法明白佛性與魔性彰顯之差異，即是落入了魔性彰顯之作用！
因此，修持之過程，必要心正、意正、念正、行正，凡事皆以中道來作為修持之基準，如此，在面對外境不同之考驗時，能在於中道行持之基準當中，來面對業報呈現之過程，才能真正堅志用心於修持，避免落入不良氣場之影響，否則，在短短的一世人當中，又要如何真正於此生來成就？稀矣！
因此，修持之過程當中，必定會面對個己業力呈現之考驗，雖言是考驗，但是，所有之過程都是己身必要面對之如實性！並非只是修持者才會面對業力之呈現，所有眾生都有己身之業力須要來完消，這是千真萬確之真實義，即是真實面對之人生過程！
因此，不論是否進入宗教來修持，人生都是一樣會有業力之呈現，只是每一個人類眾生之因果業報並不相同，但是，都有己身之業力會形成，只是機緣成熟之時機並不相同，因此，在於修持之過程，不論進入何種宗教派脈，正向、正道之作為，才是修持之根本！
在面對己身業力呈現之時，心中必要如如不動，不可輕易受到業力之牽纏，否則，只是再次落入因果循環之局限當中，因為，人類眾生無法明白其中之眉角，凡事只有依持著己身之習性來作為，絲毫不能明白人世間是一個修整改變之大機緣，反而自認為福報相當良好，人世間即是享受福報之快樂空間，錯矣！錯矣！
人世間若是只有享受福報，那因果定律又如何真正公平？因此，修持即是修整己身、己心之內在過程，並非只有修整外在之行為動作，才能真正落實修整改變之作用，才是人類眾生修持之本義也！
於人世間符合禮儀奠基之作用，己身必能明白人世間之行為根本、己身之行為動作，即是自我期許之作為；如此，一切之行為動作，不論過程遭遇如何，己身都可以在每一次的學習當中，改變不良欠缺之動作，修整己身於日常生活當中。
凡事自我要求，行事作為皆可自動自發，面對人生之一切事務，皆可自我反省，凡事做到「不二過」，即是真正從錯誤當中來自我成長，即是自我要求己身來作用，不須他人來要求己身改變，才能形成真正之自我期許，真正明白修持是在於日常生活當中！
不論事務之大小，不論過程是否困難，一切都由己身之內心，真正願意來用心面對，不會因為他人之影響，導致己身不良之思想觀念，畢竟，修持之作為，即是己身願意來行持，與他人之言語沒有任何關連！
因此，真正做到自我期許，一切之行為動作，皆由己身來落實，不論在任何環境當中，皆能堅持己心，來作為他人之模範，才能形成良善之循環，真正做到自我期許之行為標竿也！
禮儀奠基人根本 己心明白外在行 內外相符人自在 堅志用心德澤排 自我要求自己改 如此作為才實在 一點一滴來落實 自我期許人人愛
此偈！與有情眾生相互共勉之；人生雖然是苦樂參雜之過程，但是，能苦中有樂，樂上加樂，豈不快哉！只要己身能夠轉念，一切之困難，一定可以有方法來解決之！就觀己身是否願意用心來面對？
人生之過程，原本就是己身自導自演的，想要活得精采，一切掌握在己身之作為，能夠做到自我期許，不須他人來指導方向，才是真正明白修持之重點，一切都是自己之作為也！好，今日辛苦大家陪伴著作，再會也！
無極藍衣金聖觀世音菩薩
藍衣金聖觀世音 共會崇心諸有情 人間有情相互引 彼此鼓勵落實行
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由八仙翁 韓湘子仙翁降來，闡述禮儀奠基、自我期許；人世間之一切行為動作，都會與他人來相互影響，但是，一切仍是以己身為主要作用！
因此，如何避免人我、是非對待之過程，正是人生重要之課題！凡事以禮儀奠基，形成己身自我期許，人生之過程就可以減少很多人我、是非之影響，因為，己身能明白人生之真實義，才能真正落實修持於日常生活當中！
否則，一直落入人我對待之循環過程，又能奈何也！一切皆是掌握於己身當中，能夠明白其中之原委，才是真正明白修持之真實義也！好，今夜至此，大家再會也！
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