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第二十五回 同理心境 禮儀敬重
八仙翁 鍾離權仙翁 2019年8月23日 己亥年七月廿三日（五）道慶傳真 漢氏中土一老翁 鍾離單名一字權 八仙過海顯神通 各有奇異各不同
有情芸芸眾生，各有其不同因緣、不同課題、不同果報，要一一償受，甚少有人可以跳脫宿世因緣及個人氣秉習性，此乃地冥星之層層枷鎖，但諸有情修子，也不必因地冥星之枷鎖而心生氣餒，而不精進、勇猛；有其軀體，才能實踐有形物質、才能清償果報、才能親受苦楚、才能有諸多情緒轉折。
若無軀體，縱使再多願力精進，亦是無形靈體而已，無法完消宿世因緣、無法能真心持恆、無法精進勇猛；因此，地冥星之有形軀體，亦是讓有情修子，可以行善，亦可以作惡，可以上昇、提昇，亦可以下墜沉淪，端看有情修子之當下起心動念、當下行為舉止，而有不同之因緣。
外境種種，可以困惑、局限修子之內相，但修子之心境轉折，為善為惡，皆是修子全權主導，並非諸多外力可以影響其萬一也！如此，自然其心境轉折及行為動作，也應由修子來全權負責，而無法推諉、畏過也！
同理心境—每一位修子，皆無法了解其他人士之內在心境及想法觀念，汝如此觀點，未必其他人士也是如此觀念想法，人心複雜深似海，無法皆是一體同視，因此，他人苦痛、他人慈善、他人惡孽，皆是無法從外貌得知，一樣米、百樣人，百樣人、萬樣事！
有情修子不可因人心如此複雜，也跟著在是非名利圈中打轉，只會越轉越沉淪而已！人回我一怒，我加倍來奉還，亦只是當下快意而已，反而陷入是非恩怨之中，久久不可自拔；既入宗教修持，為何有其戒律禮儀？乃是將世間種種是非情仇，來一層一層剝除，回歸本來人類眾生之面貌，將世俗種種不當對待，轉化平等相待，中道行持！
他人對不起汝，汝能否體察他人過往難處，及內在深處之欠缺？還是停留在表面之恩怨相待，久久無法釋懷？背負了數十年載，還無法放下當初恩怨情仇，自然因緣產生、自然業報示現、自然身軀五行受其影響。
每一位有情修子，皆是不斷在償受過往因緣，如：夫妻、友朋、兄弟、子女、父母、通貨……，種種之因緣償受；有人福祿雙全，但子女、夫妻欠缺，有人父慈子不肖，有人父母早逝，亦有人一生貧困，有人夫妻長久不和，有人兄弟反目成仇，又有何人能諸事圓滿、事事順心？皆會有一欠缺不足來面對，此非當事人，無法體會其中一分一毫之苦楚，有情修子又何必牽扯他人因緣涉入也！
因此，同理心境，則是將己身來投入他人立場，自然覺察其中之不得已，及難受心境情緒，自然減少諸多惡言惡行，縱使彼此有諸多摩擦、立場糾葛，也不再犯下全新之不良因緣，而來等待下世再來清償面對也！
禮儀敬重—有情修子既能同理他人立場、角度，自然減少對立、是非，才能將己之宗教戒律、禮儀，發自內心來產生，而非徒具外在相貌而已；讓人感同身受汝之良善一面，自然他人也將良善一面回饋到汝身上，彼此良善對待，自然減少諸多惡孽業報之產生也！
輕聲細語、口出蓮花、心如道場、面帶微笑，並非只在宗教之中來行持，而是在修子之日常生活當中行持，汝予人三分，人回汝一分，縱使一分亦沒有，也不會惡面相向，來產生彼此對立恩怨，即能減少多少因緣示現，完消諸多之業報！
有情修子入於宗教之中，並非要經典熟記背誦而已，並非要有多少道業增進，而是要紮紮實實的將汝之日常生活，能落實修持行徑，而非唸經背誦在佛境，對立怒罵在修羅，在佛境之中慈眉善目，卻又在修羅之中咬牙切齒，如此，汝之修為又去了哪裡？飛在九天雲上否？又如何有修持者本色？如何內化汝心之心障轉化、魔性示現？又如何真正提昇層次、變化氣質？
有情修子必要細細思惟：為何入於宗教來修持？如何提昇心性？因緣果報如何完消？百年歿度投向何去處？今生未了之事已做多少？內在心田有何遺憾？以上在在皆是人生課題，必要好好認真思考萬分，才能真正深入修持境地，勇猛精進、努力不懈！而非只是停留在食、衣、住、行、育、樂之表面生存取向而已，無法真修實煉！
抑或是停留於內心之徬徨不安，只知入於宗教，不知修持；只知修持，不知如何修心行持，又如何來真正修持，將己心欠缺不安一一消弭，而有真心充實修持之喜樂？能誠心面對自己不足欠缺，懺悔生命中每一段因緣，修補每一段遺憾、愧疚！而非只是停留在人我、是非之修羅場中廝殺而已，享受當下快感，犯下諸多因緣，得不償失而已！
眾生皆有不得已 是非因緣相纏繞 對錯何來分得清 自身角度皆是對 有誰肯來靜心悔 修持究竟修何人 己心內在如何晰 提昇超越發自心
此偈！同有情修子相互共勉之；將地冥星之種種恩怨及宗教修持如何施行，做一簡單之剖析；諸多有情修子雖入於宗教之中，但不知如何行持，只知尋找名師，尋求經典，則以為可以提昇超越、開悟證果，差矣！謬矣！
修持必須從修子起心動念之當下來進行、來覺察、來體證，每一次之起心動念、行為動作，皆有內在之意義，修子必須了解己身、己心之起現，為何會是生氣、憤怒？為何不如往常之平心靜氣？要去深入覺察、關照己心，才能一一改變原有不良習性、氣秉！
進而改變原有不良因質，來進一步提昇DNA，再來深入提昇RNA、QNA，皆要從修子之內在意識來逐步改變，否則，究竟入於宗教，又是來修持何也？改變何也？期盼修子細細思惟，改變一分，即是一分，改變一毫，則有一毫之進步也！
修子必須能在其短暫一生之中，不斷的改變、提昇己心、己身之因質，自然開悟證果不遠矣！若無真正改變、提昇，又何來開悟證果？只不過是緣木求魚而已！好，今日至此，感謝大家陪伴著作，再會也！
無極納福天尊
有容乃大福自來 千算萬計心難開 眾多福澤也算盡 恩怨情仇難化開
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由八仙翁之 鍾離權仙翁降來，著作《大道禮儀敬．第廿五回次：同理心境、禮儀敬重》；將地冥星芸芸眾生諸多恩怨情仇及是非對立，做一剖析。
又示：宗教修持之修子內在，究竟要如何改變己身原有不足欠缺？必須一一覺察、關照己心起心動念之孳生，一點一滴來轉化原有不良行徑，逐步逐步來改造持恆，自然可減少諸多不良因緣之產生，也懺悔、完消過往之因緣業報！
否則，人類眾生短暫數十寒暑，又如何來大突破、大改變？必須從日常生活之中，一點一滴來施行宗教戒律、禮儀，並且減少諸多地冥星之不良枷鎖，一一償受、一一完消、一一面對、一一歡喜接受、一一放下，自然諸多不良因緣，即能來圓滿、來償受！
並且讓修子在短暫的一生時光中，能夠真正運用有形之軀體與通貨，而非只是追求享用而已，增添多少煩惱、多少因緣，反而倒因為果，視非而是，忘卻修子來地冥星之使命及意義也！好，今日至此，大家再會也！
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