第二十四回　心如道場　口出蓮花  

八仙翁　呂洞賓仙翁

2019年8月16日　己亥年七月十六日（五）道慶傳真

八仙修持而成仙　　凡夫立志脫輪迴

呂氏洞賓自為人　　乘風騰雲脫三界

        凡我修真修道之人，能將出離三界局限，作為畢生志業，勤修煉丹，將原本凡夫根器，焠煉成仙佛根器，此乃並非一朝一夕之功夫，而是要歷經千辛萬苦，依然堅志持恆，才有得之不易之機緣。

        往昔為求一句、一章、一言之求法，必須經過千山萬水之跋涉，還視之是否有緣，才能得也！不若現今，科技昌明，知識充沛，只要有其誠心、願力，何家經典，何教教義，明師講道說法，皆唾手可得！

        但是，求道成仙之修子反而不加珍惜，卻將其大好時光，來流連於世間種種物質通貨之追求，求其溫飽，更要享受；求其享受，更要奢糜；求其奢糜，更要通貨自由，無止盡之慾念追求，又難有止息之片刻也！

        凡夫一生時光有限，一日時光月辰有限，用其追求有形物質，則是終日不得停憩，又枉費修子徒有科技、知識之充沛，反而不如過往匱乏資源之堅志，因此，修持之修子必須要了解，修持精進與世間有形物質之追求，何者為輕，又何者為重也？己身修持功夫用心多寡，自然道業精進多寡，成就即有多寡得之也！

        心如道場—在世間名利修羅場中，講求爭名奪利，為己追求最大利益，縱使傷人、辱人，在所不惜，只要能得之眼前短暫蠅頭小利，他人如何，又關吾何事矣！雖在地冥星中，但身在修羅場中，心在殺戮是非圈中，又如何求其心安理得之感受？只怕每時每刻，皆是在猜疑、責怪他人，無法得其心靜與平常心矣！

        縱使得到眾多之通貨，亦不過替人保管而已，百年之後，再由子孫幫汝享用、花費，轉手到他人之手中而已，之間多少是非、果報，皆要己身及家族共同償報，何苦來哉！如何在世間修羅場中，將己心轉化成道場之中，凡事多留餘地，不要作盡、作足，給人留下些許空間，自然減少諸多罪孽，此乃凡夫習性之轉化也！

        而修持之修子，更要修其柔軟、同理心境，世間有諸多業報償受，是叫其天地也不應的，只能獨自面對因緣，若非身處此因緣境中，是無法體會於萬一也！因此，修子之修持，並非以世間之因緣，站其至高點來觀看而已，若無法同理，又如何有心如道場之柔軟餘地？縱使無法給予幫助，也不可落井下石，如此，當下心境，反而離修持越走越偏矣！

        心如道場，遇其富貴之人，亦是以禮相待，遇其平凡眾生，亦是平等禮儀待之，遇其貧困人士，更要禮儀待之，而非以富凌人，以窮屈人，而有其差異；己身如何待人，則反應己心如何想之、思之！由己身行為，來了解己心之思惟，亦可由己心思惟，來反應己身之行為也！一位修持之修子，遇其不同階層人士，則有不同面貌呈現，即是反應修子之修持層次到何，一目而了然，自然得知也！

        口出蓮花—五蘊之中，口為業之首，一言一語、一行一為，皆是因緣示現，己心如何思惟？己身如何行為？己口自說出善言或是惡語，自然是非一起，因緣不斷，因此，修子之修持如何？不必等其百年歿度，才能得其了解！

        只要己心來觀照自省，日常汝是如何思之？是善念、惡念？日常汝是如何言之、說之？是關懷善言或是傷人惡語？日常汝是如何對待他人？是體諒、同理或是猜疑？自然得之現今汝修持到何層次矣！

        是仙佛層級？是凡夫層級？或是修羅層級？亦是自然得知！並非汝讀其多少經典，拜過多少明師，通貨、地位多高，亦只是種種外相而已，並非修子本身之因質，因此，心如道場否？口出蓮花否？在在都是檢視修子之層級到何層次矣！

        能夠省心覺察己身之不足，才是修持之開始，每一位有情修子，皆是有不足之處，能夠了解己身之不足，才能有提昇改善之轉圜，如果汝己身無法省心覺察己身不足欠缺，又無法接受他人之諫言，聞過則怒，又如何來改變己身凡夫習性？又如何修持己身宗教願力？不過拿「修持」二字當作口號而已！究竟修了何心？持了何行？縱使一生度過了，亦不知自己要歸向何處，只是白白浪費諸多大好時光而已！

心如道場身如形　　修羅是非心染垢

口出蓮花泥濘土　　多少髒污出其中

己心思惟己造作　　己身行為由心起

諸多口業隨口出　　恩怨情仇皆由生

        此偈！同有情修子相互共勉之；如何了解自己？如何觀照己身心念？則看自己日常生活中之一言一行、一舉一動，是否合乎修持人之標準，還是凡夫習性依舊？則由己身來決定現在如何？未來如何？百年歸向如何也！皆由心起、皆由己行；好好思惟，自然得知自己是何種層次也！好，今日至此，再會也！

無極進財天尊

無極天尊降崇心　　進財通貨人皆愛

不知多少恩怨起　　爭搶奪取人本性

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由八仙翁　呂洞賓仙翁降來，著作《大道禮儀敬．第廿四回次：心如道場、口出蓮花》；將個人之起心動念、行為舉止如何產生覺察，作一闡述；修子之日常生活，是否與在宗教道場修持一致？還是修持只在道場中，日常生活依舊凡夫習性，是非不斷、爭執不斷，則可看出全貌矣！

        修持必須由修子本身來覺察，己身之行徑是否合禮如儀，得其己身不足欠缺，才是提昇改進之開始，知其一分不足，改進一分不足，知其十分、百分、千分、萬分之不足，則改進十分、百分、千分、萬分之不足，才是提昇精進之基礎，只怕聞過則怒，永不自省，則是永無成長精進之契機也！

        凡夫習性如此，自然凡夫歿度後是如此，等待下世輪迴，是否有新機緣，才能得其改進、增長之提昇？只是不知何年何月而已！期盼修子皆能有所助益、有所提昇、有所改變，不負今生此世入於崇心宗脈修持之機緣也！好，今日至此，再會也！