第十八回　禮儀訓練　日常內化  

南宮孚佑帝君

2019年7月5日　己亥年六月初三日（五）道慶傳真

星際宇宙大無窮　　南宮孚佑帝君降

世間變化無常有　　心境轉折隨境起

        有情娑婆世界，乃是不斷變化、不斷前進之空間，但有情芸芸眾生並不明晰，誤以為有情世間乃是恆常不變、始終如一，以為現今所擁有之物質，會不斷擁有下去，永久使用，享用不盡！

        殊不知，世間物質、通貨，乃是變化流轉，今日汝福分滿盈，則今日可來享用，明日福分用盡了，自然流轉至他人家中，但是，有情眾生只是活在當下之感受心境而已，將此刻之心境感受，來作為世間之唯一而已！

        現在快樂爽快，則是感受良好萬般，現在病憂苦痛，則是怨憤不平，但是，凡事必有因由，非一時一刻而起，乃是日久累積而成，豐盈享用之時，自然種下衰敗倒塌之因，跌落谷底之際，則有奮起努力之因源！

        「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，世間並非黑白分明之地，而是變化轉折之運轉，並無全然之黑，也非全然之白，皆會因修子角度感受不同，而有心境轉折不同、情緒發心不同；現在始心初起，則是努力精進、勇往直前；現在怠惰心起，則是慵懶行徑不前；現今怨憤心起，則是口舌耳語、怒氣怨恨。

        相同之一位修子，常因時空不同、感受不同、發心不同，自然湧現不同之心境、行為，長久之際，又如何突破地冥星之局限？突破人類軀體之毀壞？突破因果償報之受償？皆是在在無法突破，只能在娑婆世界之中浮沉，因果業報中輪迴而已！此乃一般之有情眾生，會不斷反覆轉世之償報由來，永遠都無法提昇解脫之依據，難也！苦也！

        禮儀訓練—有情修子必須有大解脫之願力，才能在一世中，成就提昇、開悟證果！因修子宿世因緣疊層堆積，如果沒有大宏願，則無法清償、完消累世因果；在償受了一段因緣，心中就怨恨不平，又引動心境魔障，又將過往因緣擾動，自然又起全新業因，前緣加新因，更是累加堆疊，只停留在當下嗔恨情緒感受之中，又何來輕鬆自在之體悟也！

        因此，宗教之戒律禮儀，皆是要求修子來轉化己身行為，而不逾矩其不良行徑，束縛修子之不良行為，進而轉化修子之不良心境；身不起惡行、口不出惡言、心不起惡怨，自然無明行徑減少，此乃宗教禮儀之源由精神所在！

        但是，有情修子往往只學到戒律禮儀之皮毛外在，無法深入己心改變，只是符合戒律禮儀之外貌而已，縱使入於宗教良久，依舊是凡夫習性，遇怨則恨、遇苦則悲、遇病則嘆、遇死則懼，乃是尚無勘破世間無常之理，又有何人能永久享福、健康無憂！

        有情修子皆在苦痛、憂懼、匱乏之種種不足中，來體悟世間之理諦，來修持己心之堅韌，來豐盈道學宗教之驗證，歷經於日久之外境及內在苦磨，才能真正修養良善德性，化除不良習性，勘破世間之無常，完消累世因緣，因此，六度萬行（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若），在在砥礪修子之行徑，乃是必然之理！

        日常內化—因此，將戒律禮儀在日常生活習性之中，來一一薰習，並非只在經典中知悉而已，而是真切在點點滴滴內化訓練於己身之身、心、靈之中！遇到種種五毒外相、心障，皆能逐漸轉化過往不良習性；種種不良業因起現，而不心起引動，自然不陷入兩相對待，過往因緣之完消中，依舊平心靜氣，而非凡夫習性回應，此乃修持之意義所在，否則，又來修何心、持何行也！

        「修持」一詞並非單純宗教口號，而是真修實行之行徑，皆在修子之起心動念之中、日常生活之中、家庭職場之中、父母親子之中、兄弟友朋之中，皆是有情修子之修持道場，必須一步一腳印來行持，並非可一蹴即成，而是真正內化修子之心性，才是入於宗教之意義所在！

        並非陷於宗教對立、經典派脈之我執相中，反而陷入更大之迷障而不自知！經典之對錯、謬誤與汝何干？宗教之派脈類別與汝何干？神靈之尊卑大小又與汝何干？只有修子本身之行持紮實施行，才是真正與修子有關也！

        但是，世間有情修子，皆以種種不相關之外相、對立，誤以為與自己有關，而對於真正行持、修心養性之功夫，反而認為是不相關之枝微末節也！本末而倒置，認假為實相，又何來真正修持己心、深入己身含藏之中？

        縱使三、五十年時光過去了，依舊己心未修、己願未持、己行未變、己果未成，白白浪費有為之時光而已，甚是可惜、可嘆矣！又有哪位有情修子能覺知此中謬誤？反而認為是真實不虛也！

世間禮儀戒律起　　改變不良行徑表

進而口舌話語因　　五毒心境轉佛性

由外而內再由外　　反覆修整凡夫性

內功外果皆持恆　　覺性彰顯化無明

        此偈！同有情眾生相互共勉之；短短數十寒暑時光，能夠真實運用於提昇，乃是稀少！世人往往陷入當下之情境，誤以為現今此刻享用能夠長久，殊不知，只是當下感受而已！享用之盡，則是另一苦苦追尋煩惱而起，能夠真實體會否？稀矣！好好思惟吧！今日至此，大家再會也！

無極中壇三太子元帥

中壇元帥臨崇心　　手持火尖腳踏輪

因緣果報隨念起　　如何轉化不動心

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由  南宮孚佑帝君降來，著作大道禮儀敬第十八回：禮儀訓練、日常內化；將有情修子如何施行戒律禮儀，並非只是用其皮毛外貌而已，則是更深入己身、己心之中，轉化過往不良習性！

        同時，入於宗教修持，究竟是修持何也？並非入於道場之中，才謂之修持，而是在己身日常生活，才是真正考驗修子之行徑！能夠真正來轉化過往不良含因，完消宿世因緣，而依舊能保持如如不動心，堅志持恆往明心見性、開悟證果之道路前進，才是真修實行之修持者！

        否則，一個不順己心、不如己意之外相考磨，就將修子打回原形畢露、五毒（貪、嗔、癡、慢、疑）俱犯，又何來修持本性？只是依舊凡夫之習性而已，甚是可惜、可嘆矣！期盼入於宗教之修子，皆能突破種種娑婆世界之局限，而非沉淪於有情世間之中，來反反覆覆之輪迴，如此則是可悲矣！好，今日至此，再會也！