第七回　過猶不及　內外中道  

先元一炁　玄玄上人

2019年4月19日　己亥年三月十五日（五）道賢傳真

先天大道啟肇彰　　一炁萬古來弘張

玄玄理機渡眾生　　上人禮儀敬十方

        諸聖佛與諸賢生以及無極大道院眾院修學士等晚安！今日由　為師同汝等闡述《大道禮儀敬》第七回次課題：過猶不及、內外中道；咱崇心立脈，傳承諸聖佛與仙真之道統，自是不能無禮無儀，方要有一規章，來如理如法執行、相待進退之儀，乃成規矩，方有禮也！

君子之交　如人飲水

        君子相識，乃至相來往去，皆有其不冷、不熱之對待方法；過於熱絡，貌似交淺言深、唐突，不易取得彼此之共鳴；太過冷淡，又似乎太於拿翹，也不妥，方有如飲水般，細水長流，舒服怡然。

        不過熱、不太冷；過熱怎入口？太冷寒身，不滋養！故，如人飲水般能冷熱適中，較易切入，契合度亦較穩妥，此乃第一要件，意即不卑不亢、不躁進，一切指揮方遵，才是君子交往之道也！

        以此平等自然之心，而來與其交往，其情誼能亙古常存，不因時、因地、因冷熱改變，而有不切實際之期盼與失落，更是堂中神人引渡有緣之最基本態度！然，能有此一心態之平穩，是源自於自我充實也，次次回回與天書理諦，諸聖仙佛老師印心，領略之深，而得信心之自若、態度之自然也！

        人之自信，是來自恆常之自我要求，與不斷學習、自省、修正而來之！也是自我了解及對事務（物）之了解而來；所以，能不卑不亢、平常心，乃是待人接務（物），以及渡化人心之首要也！

過猶不及　自縛起妄畫

        禮儀太過即顯不自然，而若又依此來限制自己與同修（伴），則不免自縛、自我限制，又如何來愈修持愈自在之瀟灑！若修行無法超越、自在，則方向、方法即錯也！禮儀之不及，倘若自己遭受無禮之對待，易生隔閡之感，此時如何相與？如何渡化？又如何長久以往的交流？

            非禮勿視、非禮勿言、非禮勿做、勿聽……，禮之不足造成隔閡，事之不達，而有其憾；故，過猶不及，乃非中道！不及度之禮儀，易生誤解；受人被非禮、非足禮之對待，除去感受上不舒服外、走不入其心房，又易讓對方誤以為，行非禮、非足禮儀之人，狂妄自大也！

        被非足禮對待，感受起來：像是不被待見、不被敬重；常人難以用平常心等閒視之，也難以忽略（視），若要想進一步與其交心、合作，乃至於結善緣，就有困難了，豈不可惜相逢之緣！

        常以有漏缺禮儀來待人者，其心亦難通過考驗；不平等之對待他人，難免落入虛妄、狂妄、自大之心理，此乃魔性增長也，對自己心性之考核與道行、道性之增上有所阻礙！故，禮過之則易生自縛，禮若不及卻易起妄心，慎之！慎之！

禮儀人生　首重心誠

        何以由內至外，合乎中道之禮？其實，古聖先賢乃至仙佛高真老師等，已留下典範；此外，便是要向內尋求自心，誠心誠意對待他人，便是最佳禮儀之心！又喻：汝等心之嚮往者，拿出來于他人相與者，便能八九不離十，再能加上設身處地，以他人之立場角度來設想，感同身受後，而做出相待之禮者，更是能貼心入裡也！

        再述：反之，己所不欲想者，就不妄加在他人之身，如此，便能避免不如理、禮不如法之誤於八九也！故，能以己心渡人、己身渡人者，其禮也誠、其儀也成也！今得明悟否？萬法唯心造，禮儀亦是萬法中之一變化！

        精誠所至金石為開，何況人心之肉做者！不敢論真心誠意之後，此去其所向匹敵，最起碼能有感人心之共鳴、同契！此理同天地蓋載恩澤之誠，天地萬物，無一不受其照拂而感動！人生於天地之間，大道運行之綱常，亦唯誠也！此故，禮儀人生，心誠為首要！

身心口意　中道自在

        此誠由心而起，身心口意皆能一致者，端視是否真心誠意？真心誠意之禮由心而發，身口意隨之，而能有一同表現一致之義理！中道之不躁進，不卑不亢之禮，是令自身與受方皆自在；儀態之自若、大方，令人舒服，乃是中道之表現，而收其效！

        內外一致、如理如法，中道之不偏不倚，而能自在自若，此乃禮儀之精髓；讓施禮者自在、自尊，受禮者亦自在，而備受尊重，乃禮儀之道！儀者，為人之有義者，其內涵也雋永！故，可成自敬敬他、自尊尊他之法也！

君子相交擬飲水　　冷暖適中穩台綏

如理如法入中道　　禮儀相敬義不悖

禮之過數則自縛　　禮欠圓融易妄負

自敬敬他相互尊　　身心口同皆一路

        此偈！同有緣志士來相勉；諸賢生等能不卑不亢、平常心，來對待他人以誠心之禮，更甚者，在遭逢不圓週之禮來受之時，更能平常心、不卑不亢、不躁進，有自信來破除其考驗，發掘不圓融背後真正之原因，乃是啟動良善循環之法！

        試想：若遭逢欠缺之禮，而先入為主，生成成見來相處，此一循環不壞也壞也！而今入宗脈來修持，無非是想積累善之能量，避凶化劫，累積福德，乃至求真正之超越圓滿，故，以四兩化千斤來消弭考驗之境，更是重要也！細思量！叨擾些時，大家再會也！

無極傳經菩薩

無極太極化兩儀　　傳經亙古來相迎

菩薩玄玄尊上人　　君子之交冷暖宜

        崇心神人晚安！今晚榮幸聆聽　玄玄上人恩師之法諭，理看則淺顯，實則不易力行達至！崇心立堂，乃為教化機構，山門大開，廣渡有緣之人；入來善緣自是有高低層次、不同地域，苦磨境地之不同，而其習性、慣性、秉性，更是天差地別！

        試問諸賢生：若是接待到有禮之善信，是否會笑顏相迎？而倘若來堂之善緣，口語粗魯、不敬自己不敬他人，乃至於言語反覆，令人心生厭離者，汝等能否再維持笑顏禮貌否？捫心自問：是否有困難？這即是考驗所在！發心發願的同時，能否平等對待一切善緣，便是考核重點！

        另外，不卑不亢，亦是咱崇心神人之態勢與自信！此等遭受磨難之人，口語常反覆，汝等是否能有耐心聆聽、引導？此非關善信之考核，乃是賢生願力、修為之考核！換言之：難以接待之人、事、物，對於修道之人乃是更進一步之時，更要感恩，更要好好把握機會，誠心引渡，口出蓮花才是！