大道禮儀敬　讚賀  

 

正二主席 燈火光明大帝　姜太公子牙仙翁

2019年3月1日　己亥年正月廿五日（五）道慶傳真

燈火光明降崇心　　照亮內在諸無明

大道人生展新章　　內在提昇觀自明

 

        今日又是崇心另一新之章節，再度深獲  上蒼之肯定，頒下大道人生系列天書又一新著，將大道禮儀敬之運用，千古以來，何謂禮？何謂儀？又何謂敬？將會一一闡述清楚，並且古意新載，將過往之義涵，重新運用於此科技文明時代之中，而非只成為過往之陳疴而已！

 

        此乃崇心之使命，再度深得  上蒼之肯定，能夠二十餘年時光，不改變原有之初衷，不偏頗、不迷失於娑婆世界，不以外界浮沉而引動，才能不斷由　上蒼頒下新使命也！

 

        崇心上下神人，更要戰戰兢兢、如履薄冰，將每一次　上蒼所頒佈之聖務，每一個著作回次，都當作是第一次及最後一次之慎始慎終心境，自然不因日久而怠惰，不因習慣而放鬆，而是不斷精進、不斷提昇，才是修持者之心境，才是宗脈之願力！

 

        上下神人皆是如一自勉，汝不負天，天必佑勉，信實可用，禮儀敬心，期盼崇心能將  上蒼賦予之使命，再次如期如實完成，勿怠勿忽，慎始慎終也！

 

燈火光明大帝　姜太公子牙仙翁　降讚賀於　儒宗聖教　

　大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心宗脈

天運己亥年端月廿五日戌時

 

        修子於短短數十寒暑中，將　上蒼賦予使命皆能一一完成，亦是堅志有福，更要慎始慎終，才是智慧也！好，大家再會也！

 

南無燃燈古佛

 

點燃心燈照耀明　　千古迷障逐漸清

宿世因緣難知悉　　點點滴滴步步行

 

 

  大道禮儀敬　頌勉  

 

        今日乃是崇心宗脈又一殊勝之大喜之日，再次深得  上蒼之肯定，並將中土古往之理諦，再次闡明新涵義，施行於寰宇世間，將科技文明世界，賦予禮儀敬心之風氣，而非只是求其功利、求其利益，而忘卻過往良好禮儀傳世，誠信待人之時代。

 

        因此，要從古倫理學、古道德學中，將過往之禮儀：敬天、敬地、敬人、敬己之心境，再度施行於地冥星中，創造良好習性之社會，減少諸多勾心鬥角之消耗，乃是  上蒼頒下大道禮儀敬之初始本意也！

 

        世間有情眾生皆是短視近利，只看得到眼前蠅頭小利，而犯下諸多本不應犯下之因緣，一人如此、十人如此、百人如此、萬人如此，自然地冥星之整體氣場，則往勾心鬥角、互奪利益來靠攏，又如何有清澈明晰之一日也！

 

        因此，崇心宗脈之使命，能夠渡化一人，則是一人之功，能渡化十人，則是十人之功，百人、千人、萬人渡化，則是百人、千人、萬人之功；點點滴滴之努力，自然匯成江海大濤之能量！

 

        因此，崇心宗脈之賢生，切不可忽視自己的努力，而妄自菲薄，更要不斷付出，並非為他人努力付出，如此來自身提昇成長，才是甚多矣！又有誰人能拿走汝之努力、汝之成長、汝之改變也！

 

南無燃燈古佛　降頌勉於　儒宗聖教

　大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心宗脈

天運己亥年端月廿五日戌時

 

        頌勉已畢，期盼崇心宗脈上下神人，亦能更加精進、努力，如同過往二十餘年時光，再創全新二十餘年之高峰，成就更多佛子提昇、回歸，更改變地冥星之不良風俗習性，而轉化為良善氣場，才不枉  上蒼及諸天仙佛之肯定也！好，大家再會也！

 

南海古佛

 

南海古佛降崇心　　大道禮儀敬人生

禮天禮地禮天下　　敬人敬己敬內性

 

 

  大道禮儀敬　序言  

 

        大道禮儀敬—乃是由　上蒼頒佈之聖務，將過往戒律轉化為現今之禮儀；種種外現之禮節儀規，皆是要轉化己身浮躁心性，並由施行過程，減少諸多無明迷障，進而提昇心性，再散發施行於外界之禮節儀規，由外轉內，再由內轉外，修持能如此循環轉化，自然心口如一來提昇，而非徒具外貌之禮節儀規，而忘卻了原來施行之本意，如此再過數十年時光，亦復如是，又有何成長改變也！

 

        因此，大道禮儀敬之著作，能逐漸改善修子在戒律、禮節、儀規之施行，而非知其然而不知其所以然；此乃崇心宗脈之使命，能不斷提昇、不斷改變、不斷打倒過往之無明，再創人間修持之淨土，而非讓世間修子浮沉於五濁惡世之中，不知迷返也！

 

南海古佛　降序言於　儒宗聖教

　大道真佛心宗　無極大道學院　懿敕崇心宗脈

天運己亥年端月廿五日戌時

 

        世人難渡亦要渡，世間無明亦要明；此乃崇心宗脈所應有之體悟，點點滴滴來著手，一步一腳來行進，而非一蹴而成、一步登天，亦是虛幻幻境而已；期盼崇心賢生皆要有此靈犀，點滴著手、步步行進也！好，大家再會了！

 

南屏道濟古佛

 

南屏道濟降崇心　　古佛闡述心理諦

過往修持今改變　　而非徒具修持名

 

        今日再臨崇心宗脈，觀其氣場，比起以往更加肅穆、宏大；能夠次次回回不負　上蒼使命，並能堅志行持，才是修持者之本來面貌！修持究竟修何理？持何行？亦要明晰了解，並非入於道場服務而稱之修持，而是修子在自己人生道路上，皆能「修己無明心境、持己精進之行」，逐漸改變提昇，圓滿人生大道，而少有昧己昧心之行徑，而稱之修持也！

 

        宗教道場亦是提供一良善之人間淨土，給予良善理諦、良善行徑、良善模範，讓入於宗教之修子能夠轉化、學習；　 上蒼賦予著作殊勝使命，亦是如此，文以載道、匡世濟民，　上蒼有此鴻慈，崇心賢生更要了解己身之使命、護持己身之使命，才會有廣大之願力，而非可有可無之使命！

 

        因此，慎始慎終之目標即在於此也！能夠渡化一人即是一人，渡化十人、百人、千人、萬人，即是十人、百人、千人、萬人之成就也！盡心盡力付出，不求世間回報，只求己心成就，又何愁無法提昇、證道也！觀己付出多寡，自然成就即有多寡，此乃世間不變之理也！好，今日至此，感謝大家陪伴，再會也！