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第四回 忠孝信悌 品格德性
道教教主 太上道祖道德天尊 2017年9月5日 丁酉年七月十五日（二）道慶傳真 道德經上化無為 周國書吏揚德會 太上幻境形三清 大道人生忠誠歸
中華文化 留傳後代
中華文化五千年來，歷經數十朝代更迭，忠臣烈士、孝子數以千計，此乃 上蒼演繹所致，也是忠臣烈士、孝子本身品格德性彰顯，呈現外在「孝悌忠信」各種德性，皆由內在品格培養，在不同場合所呈現之人格品行，而有不同稱謂，對內在品行，皆是如一純真！
孝–乃是孝順年老雙親，不使飢寒交迫之無奈，又有孝心來奉養，歷經數十年如一日，不因時光更迭來改變，此時內在本心有否始終如一，而非單純只有利害關係而已，根本都不會計算一食一泊要多少金錢支出，有如此心態者，這是人類的根基，而稱之為「孝順」的！
孝順父母雙親，內心皆是充滿親情愛顧，如同父母當初照顧年幼子女般無私之付出，也是內在本心無私彰顯，行持堅毅的作為；人世間對自己所行孝道而言，是否有孝順之子女，會因受到時空外境所影響，就來改變自身原有之孝德行徑？甚稀矣！稀矣！
悌–乃是友悌家人，公正平等對待，能慈愛付出，不予計較、算計，內之本心，如同孝順父母般無私的付出，對兄友弟恭之「悌道」行持，也是應該如同「孝道」行持來付出，妯娌和睦就有對「悌道」所行持，這是自古以來「孝悌」皆為一體，正是如此道理！
忠–忠誠自身內在，堅毅如一而不動搖，如同一座大山般沉穩不動！忠於上位者及事務所行持，必須忠誠自身堅志不二心，遇到事端考驗勇往直前，堅持到底；忠誠是人類之本質呈現，在紛擾人事當中，始終如一而非搖擺不斷，切勿見異思遷，又如何來謂之「忠」的！
信–為內在本心對自己信實負責，自身言行皆是嚴格要求，自然呈現在外界人、事、物，也是以誠信對人，每句話以及每個行為，皆是深思熟慮後，才會言行一致，始終如一；一位巧言令色之人，每個言行皆是不經思考隨境而轉之脫口，又如何誠信示人，並負責行持？難也！
品格德性 人間具備
孝悌忠信、品格德性–人世間對於孝順父母雙親稱之是為「孝」之始也；兄友弟恭、妯娌和睦，不受父母所操煩掛心，稱之是「悌」也；內在一體行持，對事務忠誠不變心；彰顯於職場、工作謂之「忠誠心」；彰顯言行舉止，一言九鼎而謂之「信」也；這是人類根本的標準。
以上四種品行德性，皆是內在本心堅毅所行持，始終如堅志奉行，只是不同人、事、物、場合，而有不同稱謂而已！所謂「忠臣出自孝子之門」中，何也？出門盡忠，入門盡孝，內在本心不變異，皆是一體如是，在自身內在本心來內觀，必要對自己作負責！
如果見異思遷，立場搖擺不定，如何堅毅行持能始終如一！只會不斷改變自身心態，經過了數十年還是迷惘，無法找到自身之定位，人世間就太多是這種行徑，如此行為可見一般，此種行事甚難有堅志所堅持，外界眾人也無法來肯定，又無法對汝推心置腹，請要多保留空間！
品格德性–必要不斷內觀、自省自身之作為，調整改變不良氣秉習性，對於每日能改變些許，十年則是可以脫胎換骨了，自然內在品格德性，也會大幅度之提昇，才能往上增長提昇，而非單純停留在人我、是非圈中打轉，是在思想行持、行為動作，達到更高層次之提昇。
當今人世間已經更迭極大，往昔舊「孝悌忠信」也無法立身於世了，人類眾生所有良善好德性，仍舊會有做人基本標準，不因時空的改變，對於自身品格德性要多下深厚功夫，自然會有多深層次之提昇；針對個人努力功夫到何種地步，外在彰顯之涵養，也就到何地步！
孝悌忠信人為本 品格德性行持正 內觀自省改良善 氣秉習性作提昇 數十寒暑功夫慎 提高層次磨其深 跳脫人我是非圈 有人高深有人沉
此偈！與有情眾生相互共勉之；有人對於自己的「生涯」越來越向上提昇，事務鏈及通貨鏈越來越滿盈，自然也有人越來越欠缺，觀看各人品格德性，是否提昇或向下沉淪，就有不同的用心，也會有良善的提昇，這是自己所努力的，不言必可自知！好，叨擾些時，再會！
無極進財天尊
無極太極陰陽觀 進財轉圜變化端 德性累積滿盈來 陰騭具足道德轉
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由道教教主 太上道祖道德天尊，降來著作大道忠誠心第四回次：忠孝信悌、品格德性；將品格德性之累積及彰顯，作清楚闡述，是對「陰騭德性」所行持，把人世間不論如何改變，都會有「綱常倫理」來施行。
對自身內在品格德性到何種層次，自然就會彰顯到何種層次，不論周遭外界人士看待，本身就是何種層次，也註定能否擔待何種責任，以及何種層次朋友來對待，端看自身品格德性彰顯，正是「人心鏡」所反射的，絲毫不會有錯！好，今日至此，感謝大家辛苦陪伴，再會！
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