第二十回　光音能量　摺疊空間  

南海古佛

2012年10月12日　壬辰年八月廿七日(五)

南海古佛降著作　　大道系列天書構

自性天冊唯第一　　人間科技提昇就

宇宙變異光音直射摺疊

        宇宙星系若依人類的眼光來觀，也只是一個直視的空間而已，甚少對不同空間來體悟，尤其在人類的眼光與思想，又是受到往昔的觀念來影響了，對所有古天文學及人類學的思想，甚難改變不同次方的觀念。

        人類的科技文明，若無法向上成長的提昇，也就會受到此種的局限，又在不同「次方」就有相互的摺疊空間，如果以光音能量，直接來投射所有的整體宇宙星系中，相對的在所有宇宙不同空間，就有很大的差異性。

        此種人類：就會引申人世間只是相互的成長，又是相互的提昇；以為人世間只在一個時空因緣的次方而已，根本不可能了知不同次元的角度，這種對光音能量體是直射或是摺疊，就必要明白此其中的過程又是如何？

        在對人類思想觀念，必會影響所有生存空間的進化，如今在人世間的科技文明，可以將不同次方，也就是不同摺疊空間，來了知所存在的時空因緣又是如何？正是相當困難的知識觀念，也甚難明白其中奧祕又會如何？

光音能量對摺疊空間

        就有相當大的進化空間，可以言：整體宇宙星系，對人類所看到只是一次元的空間而已，就不能了知！不同次方時間與空間所存在的實際性，對人世間甚難了知，「不同次方」以及「不同次元」所存在的觀念。

        又該如體會整體宇宙，進化對「量能光音」的提昇，也在所有「光音能量」若直射於一個次方之時，人類眾生所看到的也只是一個面而已，卻看不到其他存在這裡面的不同空間，也形成只有次方的不同角度。

        若依人世間在地冥星來觀：就有十度空間，也會有十度「次元」所存在的空間：這一些對「次方」又是如何？相信人類眾生根本都甚難體會的，也在地冥星空間就有十次元空間的存在界，卻只是一個地冥星的存在而已。

        變成不同次元所存在的空間，在對其他次方所形成又如何？相對只要存在不同次元的空間，就有不同次方的居住性，只要對這一顆地冥星，若不產生其他的爆破之時，也就不會影響其他「次方」的存在界。

地冥星存有十度空間

        除非是整體爆破之後，對所有不同次元所存在的居住空間，就會影響整體其他次方所居住的安適，形成各種不同次元的空間，就有光音能量是否直射或是摺疊反射？此種因緣對整體科技文明，能否具足觀念的存在性。

        或許只是一種思想空間而已，其實不也！對人世間所居住的空間，第一個是人類眾生所居住的空間，第二個就是無形能量體所居住的空間，此種無形能量體又是區分於二至三度空間，正是人類眾生甚難體會的觀念。

        卻不了知其中的原委又是如何？所言：其他空間所存在的無形，又區分二至五種；一者神明、仙佛所居住的空間，一者無形亡靈所居住的空間，一者是其他魑魅魍魎所居住的空間，一者是冥府眾生所居住的空間。

        此種因緣對這一些認識，就區分三至五種以上的存在空間，所以對光之直射或是摺疊，能明白這一顆地冥星是否只有人類眾生的生存而已？不也！其實每一個人類眾生在生存取向當中又是如何？也甚難了知！

實相世界的實際存在

        如何將這個居住空間來謂之真實否？正是可以言：實相世界就是如此，但在無形空間就不是如此了，在對無形空間也就區分太多的不同能量體，對所有實相世界或多或少，皆會存在部分的影響，絕不會受全部來影響。

        人類眾生只知道這一個空間的直射而已，正是此種的眼光，就連有真正天眼通者，也無法了知這顆地冥星的空間所有不同次元，所居住的生存又是如何？此種人類眾生所存在，就會產生相互的摺疊空間來謂之生存取向。

        對人世間或多或少皆有相互的影響，又在人為的起居作用，也會影響思想觀念的反覆動作；又對古天文學、古科技學這些就可以明白，也對摺疊空間必會存在地冥星空間當中，此種就連整體宇宙星系也是一樣的。

        為何對有情眾生，正是一種居住的直射空間？這就是人類眾生的思認觀念而已，也就無法體會整體陰冥物資的存在界又是如何？相信只要探究於實相世界的生存，根本無法將整體地冥星來向上提昇。

        也就無法體會這一顆地冥星，又為何會產生陰陽相互交錯的實際空間？此種條件不只對人類所生存而已，甚且對陰冥地府也是一樣，這種觀念就產生不同時空的變化，人類根本無法明白，為何會有不同次元的空間？

每顆星球的存在不同次方

        又形成就有摺疊的空間來存在；其實在這一個實相世界也就是如此，對一般人類只是在實相界來存在而已，甚難體會這一個地冥星的空間當中，就有不同「次元」的存在，也有不同「次方」的存在，又何原因？

        相信所有生存取向該如何來達到，是對自己能有一種可以借用於生存的「次元與次方」，相對就有對生存取向每一個時空就有相互的環境，所居住的安適或不安適，這種條件，也就是人世間所謂的「風水地理」。

        人類眾生會產生是一種「福人居福地」，「福地就有福人居」，相信這種比較容易讓人類眾生來體會，為何有不同次元所居住空間，形成不同次方所產生安適與不安適的分別，人世間能體會這其中的問題點又是如何？

        相對的：只要有良善的陰騭來產生，就會有良善居住的空間，也就是風水地理的存在，若是不良善的惡陋所產生，起先只能居住良好次元的存在而已，必在一段時間就會離開良好風水地理，也離開良好磁場的居住空間。

福人就有良好福分的定居

        變成不同次元與不同次方所存在而已；相信這樣也比較容易讓人類眾生來體會，又為何會有此種的不同「次元與次方」？相對的！所產生只是不同光音能量體的存在，正是有不同能量體所存在的差別性。

        又對所有人類眾生，就有相互提昇與沉淪的區別，這是以人類眾生可以明白的觀念，形成對人類的在古天文學與古科技學，該如何擷取其中的奧祕又如何？不然當今世代也只能明白一個「異次元」的空間而已。

        該如何借用不同次方所存在，形成良善的存在與不良善所存在的，生存空間就是人類所言風水地理，能真正體會否？留待下一回次！再剖析更精微的殊勝科技文明，相信對人世間有一種往上的增長與提昇，才是正道！

光音能量不同次方        人間甚少體會端詳

古天文學殊勝下化　　造就人類相互成長

殊勝科技於今剖析        地冥空間成長容易

體會其中摺疊直射　　改造文明進化可期

        此偈！同人類眾生來相互勉勵之，對所有古天文學、古科技學，此種條件絕對不是一般眾生能體會的奧祕，必要真正有詳實了知這種的科技進化，才會有如實來成長，對文明科技所創造的大契機！

        為師也忝為！提供「大道心宗」弘揚推廣，一整年良善好因緣的能量體來加添，給予崇心在未來能成就自己、利益眾生來回歸超越！對四億佛子將有良善的成長，這是千載難逢的大契機，必要好好珍惜的。

無極瑤池喜瓊仙女

無極瑤池降崇心　　喜瓊仙女德意行

大道心宗要推廣　　自性超越必如新

        諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安！今日大道系列主著仙佛 南海古佛，降來著作大道自性第廿回，把光音能量摺疊空間來剖析，對大家正是一種嶄新的思惟觀念，也針對科技文明能有先前的進化。

        是否如實來體會，在對這其中又如何會有「直射與摺疊」空間所存在？就可以明白「光音能量體」，能否應用「直射與摺疊」反射來存在的知識觀念，提供人類對科學進化的增長，才是正確的！

        下回次起將有上界高真降臨，是否擺香案恭迎聖駕？將於明日開示，若必要！就對四回次裡面全部皆要之，若不用由明日來聖示即可明白！一切引渡照常，期盼大家一起來學習成長！讓自己有更大增長的提昇超越！