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第九回 靈魄相交 欲念起現
南無地藏王菩薩 2012年08月17日 壬辰年七月一日(五) 南無地藏王菩薩 幽冥教化可到達 提昇超越的回歸 靈魄相交欲念大
人類眾生就有靈魂與魄體的組合
有情眾生進入生存取向的同時，在對欲念的起現，此種因緣在人世間，不分別是人種與物種皆是一樣的，也在此種的欲求取向對目標邁進，又對人世間在欲求是一種目標的達成，才會造就了行為動作。
這其中會起現對「靈、魄」這兩者的相交，才會起現對目標的達成，在對目標的起現是一種欲求，也由欲求該如何進行對目標的達成，正是自己嚮往及對自己所需要，來區別人世間有相互的成全。
此種因緣在人世間，不分別人種與物種皆是一樣，也在此種的欲求，就是人類創造與創進的原動力！這是人世間皆不會了知的問題點，一般人對欲求只是一種需要與嚮往而已，在自己所欲求與嚮往就很難明白。
而有相互對目標的依持，將這些納入軀體的欲念，也區分可得與不可得的分差，這時候對欲求正是一種念頭的興起之後，再加上要有執持力量的創進與促成，形成能否得到的區別性，也達到「靈性種因」的相互依持。
靈魄相交的主要因緣本
對魄體是由七魄當中的欲求，就是以七魄來區分對所有需要性，正是有一個念頭的興起之後，再加上執持力量的行使，促成對目標來達成與否的分界點，其實只要不是太困難的目標，一般人都很容易來達到的。
也在此種因緣做生存取向的欲求，這是一種必要性，經由人類所需要就有相互的因緣，才會起現當下所具足與否？這其中區分福報具足與否的分差，也在人為因素是執持力量的促成，可區分能否達到的差別性。
這種因緣就有「靈性與魄體」這兩者的分差，一般人只知道欲求是念頭之後的施行，卻不了知在人類所欲求，對魄體是具足與否的必要性，就在念頭興起之後，才會有想要具足的觀念。
又此種因緣若是執持力量不夠，若加上福報不具足而想要擁有，恐怕就不是自己的想法可具足，也在念頭的興起後，就會有「魄體」的欲求衝動，此種人類眾生只知道在念頭起動後，根本不了知未來又會如何？
執持力量是自己的堅志
一般人類就會歸納為是一種貪念，此種人類的生存取向若沒有貪念，就會對一切事務鏈的組合，又如何能有創進的成長？在對「貪念」是一種創進的原動力，對人類眾生若無創進的原動力，又如何給自己能有受益？
是對人類眾生此種貪念，歸納為自己欲求的必要性，或是不必要性的分差而已；若是太過分了，就會形成已經具足豐富之後，又想要有更豐富的具足，此種條件對人世間就有一種叫做：貪得無厭的作意。
人類眾生為什麼會有這種觀念，來進行對自己是一種具足的必要性？如果人類眾生都不想要有創造，又如何具足豐衣足食的生存環境？大家想一下，其實人類眾生又有哪一位不是如此，正是對欲求的達成！
就連上昇超越的聖神仙佛菩薩也是如此，這種就有欲求的目標，對人世間與無形空間本來都是如此，又是何種原因所導致？其實在上昇超越之時，若不能具足豐富的資糧源，又如何能有向上成長的提昇否？
不同的眾生都有上昇欲求
在對人世間所言「財富」大家都想要吧！經常有豐衣足食之後，是否就不想再繼續具足？不可能的！正是有一百萬再想一千萬，有一千萬再想要一億，有一億又再想要十億、百億來具足，形成此種永無止境的欲求。
人類眾生都是如此的欲求，又有哪一位不想這樣否？可以舉一下手來看看吧！再言「智慧」的具足，先有了小智慧，是否想要具足中智慧？有了具足中智慧，是否想要具足大智慧？有了大智慧，是否想具足更大智慧？
能由大智慧再來具足「菩薩智與佛大智智」，這是人世間含括一切「有形與無形」也都是如此，這種具足之後又想要有更多的具足，大家有想到一件事否？這種條件就連聖神仙佛菩薩也都是如此的，為何會這樣？
就由人來達到菩薩或聖神果位後，能否想要再往上提昇超越，而入於佛果之位階。如果自己都不想要，對這尊神衹與菩薩，也只是停留此種位階而已，對人類眾生與萬物蒼生及上昇超越的聖神仙佛、菩薩也是一樣。
達到果位後仍要往上增長
這是一種永無止盡的提昇超越，若能達到其境界與果位，是否還可向上成長來超越？皆是如實性的，不分別是哪種條件的眾生都一樣，因為就連聖神仙佛、菩薩也都是叫做「眾生」，只是不同層次的眾生。
又為何如此？這是一個「靈、魄」相交欲求起現的必要性，不分別任何上昇超越者或下墜輪迴者都是一樣，也都是相同的，又在此種條件來進行對自己所欲求，正是一種創進的提昇，這就是實相世界的必要性！
這種因緣，若不能了知其中的奧袐又是如何？若只依附於宗教的經典，想要向上提昇超越，就不是自己思想觀念可以突破的障礙，其實在天地演化的真實理諦，又如何向上提昇超越？自己可拿揑否？不一定的！
每一個位階達到之後，又停頓一段時間後再想下個位階的成長，這是人世間無法了知的觀念，為何在此種條件來進行欲求念頭，必要如實達到目標的具足？就由「靈魂與魄體」這兩者相互交集，成為欲求目標能夠達成。
靈魄相交起現欲求
也在自己所具足的條件，區分對自己所欲求「靈魂與魄體」的相互交集，起現對所要求的目標又是如何？其實不分別任何時空因緣都是這樣的，也在此種條件的創進，是將這個位階來超越。
對當下所具足又是一種挑戰自己，也對挑戰目的地來達成，此種因緣可進化自己的不足之後，又是另一種時空因緣所挑戰，也是具足的目標，這是一種創進的原動力，若無此種創進的原動力，就沒有欲求貪念的施行。
其實不分別人類與萬物蒼生都是一樣的，大家再想一下，自己這一生有否具足此種條件的原動力？有否貪求欲念的目標？有否創進的執持力量？有否達到目標之後，又是另外一種層次挑戰所施行的提昇？
如果人類世界，大家都可向上成長之後，是否大家也想要有菩薩果位，再進化佛果位階來邁進？此種條件是將「靈、魄」所交集，就是有情萬物蒼生的必要性，也在此種條件來進化更大的提昇超越。
不同層次的不同欲求
這時候就有「靈體加魄體」的淨化又是如何？若沒有貪念的欲求，又如何達到目的地是否如此？可言貪求欲念如實有一種向上的成長，才會有一百萬想要一千萬，有一千萬又想要一億，有一億又想要十億、百億。
如果能用在利益眾生之時，再貪大一點又何妨！若只對自己的生存取向而已，又只能利益自己也難利益眾生，此種條件貪念多了，就比較容易來造業的，人類所貪念是往上提昇，及只有自己具足而已，各人可拿揑的。
人類的所行所為，時常因為容易具足又造業了，也對自己很難改變此種的欲求，應該讓自己不要有太多貪念的具足，正是以「靈、魄」相交的欲念，又是起現的主要原動力，也將此種因緣同有情眾生相互共勉之。
在對人世間一切都是貪念所欲求，也會在所有促成的原動力，其實只是一個念頭的轉換而已，能否貪個更大的提昇超越？讓自己有更如實的向上，當下可真正具足成長的邁進，也在當下如實來達到的，這樣好否？
靈魄相交起現行 具足與否不知情 福報加持有願力 執持力量也更新 上昇超越的原因 就是起現來導引 必要明白對一切 圓滿提昇超越親
此偈！同有情眾生來相互共勉之，對大家有一個嶄新的思想空間，這是以實相生存的人世界，再加上「靈性世界及無形世界」都是如此，只要一有機會，又有哪一位不想提昇超越？大家能明白否？好好思惟吧！
無極淨瓶天衣 觀世音菩薩
無極淨瓶觀世音 天衣菩薩會有情 大家吉祥皆安好 貪念欲求觀念新
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 幽冥教主 南無地藏王菩薩降來，著作大道自性第九回，把靈魄相交、欲念起現，剖析對人世間的無明障礙又是一種提昇的創進。
若沒有提昇創進，請問大家何人來超越？又何人來上昇？何人來受益？何人來證果否？也只是一個觀念的更新而已，就是區別可提昇、可超越、可沉淪、可墜落之分別性，這是必要如實當下來達到目標與受益。
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