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第二回 自性靈性 相互根基
南屏道濟古佛 2012年07月17日 壬辰年五月廿九日(二) 南屏一貫渡原靈 道濟和衷任自行 古佛著作自性冊 原靈因子變化新
人體具備自性靈性的根基
人類眾生進入此世界，就有很多迷障必要化除的，這種情況對一般人類的生存取向，會有一種相互生存的局限也是障礙，又如何了知其中的問題點？就必要由生存當中來細觀：人世間為什麼有生存另一個空間所存在？
正是有軀體的具足之後，也要有靈體的加入，這是人類根本都無法明白的迷障，所以人類不是只以肉體來行為動作的，也是人類根本都不了知的觀念，肉體若沒有靈體加入也就是靈性的根基，人可稱為人否？甚難！
在對人類眾生：若想要有行為動作根本不可能的，又為什麽軀體就會受到靈體所局限？促成對行為動作，也就加入前世的因緣果報，方有今生起動一切因緣的結果，人世間的生存取向，對大部分人類根本都無法了知的。
自性靈性根本是一起
人體功能為什麼會有一切主導？正是一種靈體所具備的條件，才會有一切行為動作，經常會有很多的局限，如何能了知此種局限？又如何突破障礙來向上成長，而不是只為生活而生活，也就受到此種的局限而已！
人世間就必要有靈魂來加入，對人類肉體來引動一切生存的取向，大部分的人類眾生也只能知道，在對這個軀體會動的原因，是由人類眾生在生活的一切習性、慣性，促成對生存取向，達至對所有生活的需要性。
就會有生活的必需要，可促成人體功用所具足，如果有這種觀點也是正常，為什麼人類眾生會有這種的觀點，因為看不到另外空間的靈體，正是促成對萬物蒼生，都必要有一種「無形活動力」來具足，叫做「靈性」。
如果以人類眾生的生活觀點，又謂之是正確的？不然就難有行為動作的具備，也在人世間因為有軀體是實相，必要了知實相世界就是以人類為萬靈之長，來生存在人世間的，此種人類也就能駕馭其他萬物蒼生作生存。
人類食物鏈會影響靈性根基
這時候必要明白，人類眾生同萬靈蒼生都是具備相同的因質作潤生，只是人類眾生有食物鏈具足的必要性，之後也有各種事務鏈來組合，促成通貨鏈所結合就可具足不同的金錢財富，也同萬靈蒼生就有不同角度來施行。
人類眾生在生存取向，來達至對溫飽的生活當中，又人世間為什麼要具備「通貨鏈與事務鏈」的組合；但是只要會動的萬靈蒼生都要具備「食物鏈」來飽食，方不會產生飢餓的不良取向。
如果飢餓：必會形成難以飽食的窘境，也就變成「飢寒起盜心」，人類眾生是如此，萬靈蒼生也是如此，必會演變成弱肉強食的侵侮局面，這不是 上蒼的慈悲，而對不同萬靈蒼生，在不同生存的時空因緣點作存在。
每種動物都要有飽食的必需要，方不會有飢寒起盜心的侵侮行為，這種對人類眾生是如此，對萬靈蒼生都要有飽食的溫暖性才是如實，此種在人類與萬物蒼生，都要具足飽食溫暖之後，不會產生對其他物種的殺戮行為。
萬靈蒼生的基本具備
此種空間的萬物蒼生若不能飽食，就會形成弱肉強食的局面，正是一種殺戮行為的侵侮動作，又 上蒼的基本慈悲與德澤，是讓萬物蒼生皆有飽食動作，在對食物鏈所供給的平衡性，是利益所有萬物蒼生食物的擷取。
人類眾生正是有了軀體之後，此種軀體就是一種對人世間來言：最基本的具備，也是由人世間來達到有一個行為動作的依據，也是根本性，如果沒有肉體若是只有靈體而已，就不會產生人類眾生所有的行為動作。
又此種因素在人世間，必要很如實來明白其中所具備的條件，是讓萬靈蒼生皆具備一種行動體的具足，若是只有具足軀體，而沒有靈體加入於其中，想要有一切行為動作就是不可能的，必要兩相具備才能有事務的接續。
在人世間相互來輔助對萬靈蒼生，就是一種具備於靈性的起始，也要有軀體的具備，這兩者才能促成一切行為動作的相互接合點，對人世間就有相互對待的接合點，是來自人類眾生所有生存「對待的化消」。
靈性自性會受限人為造就
人類因為有了教育教化，又比其他萬物蒼生是為高貴者，也就是如此的原因，又因為人類眾生有文明進化的記錄之後，能傳承給予後代子孫明白前人的辛苦過程，就由記錄所了知，正是傳承後代子孫來體悟的。
就有一種記取前人的經驗，能明白為什麼在「自性與靈性」這兩者的根基，其實是由人類眾生的靈魂，來主導所有記憶體的儲存，經由人類的記錄之後，就可明白所有生存取向，又該如何導向對人類的日常生活。
能有一種對生存取向，以及人類的因緣果，來結合所有前世因果的分別性，是好、是壞、是福、是禍、是善、是惡之分差，也在人世間明白其中的因緣又是如何？人類眾生經常會以為，人世間是只有軀體的具備而已。
殊不知人類眾生，就是「靈體」會比「軀體」有絕對性的關連，又軀體只是一種表相所具備而已，請問大家軀體若沒有靈體來加入，這個人叫做是人否？不也！對人世間來觀「軀體與靈體」是必要結合的，又何原因？
自性靈性與軀體的結合
可以由人類臨終前來了知，相同的一個軀體，但是在「靈體離開肉體」之後，這個軀體是否還會動否？不也！就可以明白為什麼在彌留時空的因緣點，人類的「靈體若是離開了肉體」也就不叫是人，而是死屍一具。
此種條件必會形成疑問點？又為何「靈體離開軀體」難道不離開不行否？甚難的！宛如人類眾生的睡覺過程一樣，如果是在正常睡眠就會翻來覆去的，若要叫醒這個人也比較容易甦醒？這是一般人類的正常起動。
但是如果叫不醒了，這個人又是如何否？相信大部分的人就會著急，也很難了知其中的問題點，又為什麼會叫不醒？就宛如當今植物人叫也會甦醒的，此種若是靈體離開肉體這個人也就叫不醒，是否已入於滅亡了？
人類眾生甚少明白在自性中的體會，其實自性是佛家所言：心王、如來藏，也叫做阿賴耶識等作用，就是有太多的名相，若以靈性來觀，就有很多不同色澤的光芒，而充滿軀體的四周，此種就是當今人類的能量體。
自性靈性的光明能量
人類能了知在靈性的光芒，是對自體發光中的能量，相信一般人類也甚難體悟，為什麼靈性會有此種具備？人類可由「DNA」基本因質，邁向更優良基因「RNA」之後，能具備一種更超越「QNA」能量體。
這種也就是「自體發光」所具備的能量體，人類會以為只是自體發光而已是否如此？如果靈性不發光，自體會發光否？這就太難了！為什麼人類只在外表來明白而已，根本都不能了解其內所具足QNA的能量體。
其實真正發光的，不是軀體而是自性，也叫做靈性；這就是實相世界所具足，也是同「宇宙光」能量體所相互接合，人類眾生能否了知其中的原委，就可以明白在所有過程當中，為什麼要化除人類眾生的局限？
正是以「入中道而離中道」來提昇的，又根本的問題點就是「離中道」不要執著全部放下，就可跳脫人世間籠龕所局限的障礙！這就是「自體發光」的，其實就是「自性發光」也是「靈性發光」，這樣大家可明白否？
人生一世苦來磨 就是有個真考魔 魔來魔去化脾氣 自體發光更得宜 明白人間所局限 就是有個思想遷 入於中道不執著 跳脫必要自改變
此偈！同有情眾生相互共勉之，對所有人世間在生存當中，又該如何讓「肉體是依附於靈體」的加入，此種對肉體必要珍惜，也將「靈體也就是自性」必要來增長的，才是正道！也會有如實的受益成長提昇！
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無極顯德元帥 溫瓊天君
顯德元帥登台來 溫瓊天君德澤排 大道自性第二回 道濟古佛賜福開
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安，今日由大道系列主著仙佛 南屏道濟古佛，降來著作大道自性第二回，把自性靈性本是一起，同大家共研一個概論的起始，未來會很精彩對人世間有相當新穎的剖析。
期盼大家一起來，領納仙佛老師的慈悲下化！就有很大良善的受益；明日又是期三，一切引渡照常，不論來的善緣多寡，也期盼 禪師可以在濟世之前，對所有學生的另一種開示，是對培訓有一環良善的提昇。
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