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讚 賀
三清教主 元始天尊 2012年7月6日 壬辰年五月十八日（五） 三清教主降來儀 元始天尊德澤意 大道自性讚賀一 弘揚推廣無邊際
大道者：
是以自然而然為依歸，每位有情眾生都具有自性（靈性）的條件，進行對生存取向，由人世間有向上提昇的原動力，這種自性以萬物蒼生為生存的基準，又對每種物種都必要有一個軀體，再加入一個靈體來相互輔助。
這是人世間甚難明白的功用，為什麼必要有靈體來加入於其中，才會起動所有生存的一切行為？也就必要如實對軀體，只是依附靈體的加入而已，才會起動現行一切的作為，這是人類甚難明白其中內涵的重要性！
正是對萬物蒼生所具備的條件，只要會動的萬物皆具有自性、也就是靈性，是以道家來觀所言「理論」，又該如何讓自性發揮到極處？必要如實體會道家功法的作用，再加入佛家的理諦，此種條件又會如何？
自性者：
形成對：儒、耶、回這三者串連於生活取向，才會讓人世間的行為動作，是以人類軀體作用邁向前進，這種觀念人類都能了知，但卻不明白人類的自性又來自何處？相信大半的人類眾生，根本也無法了知其來龍去脈？
形成所有無明障礙，會產生只有軀體而已也無靈體，又為什麼要有靈體，同自性相互結合在一起，不然就不叫做人類眾生以及萬物蒼生了，對這個自性（靈性）的植入於軀體當中，才會起動人世間所有的因緣和合。
在對因緣果報的總合體，就會具備人與人之間的相互輔助與結合動作，也在自性該如何將這些加以提昇，又對心性所彰顯會形成在生存的提昇，讓自性所發揮就有靈性的超越，必要有此種的成長，也 是對人類軀體的中道！
三清教主 元始天尊 降讚賀於 儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂 天運壬辰年蒲月十八日戌時
又是一個大吉良辰的佳日，能來真佛心宗、崇心堂著作「大道系列天書」第卅三册大道自性的讚賀，此種因緣是相當難得也感到十分慶幸，在對崇心所有天書的著作，皆是天地演繹的真實義，正是利益自己也利益眾生的成長受益，稍候留待於崇心些時，叨擾了！大家再會。
通天教主 靈寶天尊
通天教主任院尊 靈寶天尊德廣存 大道自性頌祝二 弘化寰宇拓展穩
頌 祝
大道的演化者：
是以萬物蒼生為依歸的基本條件，若無萬物蒼生又如何彰顯大道的自然演化？人世間雖有相互對待的局限，但卻可由局限來達至「中道精神」的相互輔助，是以人世間所有對待的矛盾，來影響生存的對立。
又是加入所有局限的障礙，能了知這些雖然是相互對待，卻能超越於相互對待者，正是大有人在的！也將這種天地陰陽的局限，能否串連的相互輔助，還是只留待一種相互矛盾而已，所以人類眾生正是可以拿捏的。
人類生存實相世界，一邊是局限障礙，另外一邊又是向上增長的提昇超越，是以實相來生存的世界，促成人世間就有一種矛盾對立的化除，在對所有局限又如何「不偏悖於兩邊」？必要有如實達至對「中道的提昇」。
自性（靈性）者：
是以道家的理論，對所有萬物蒼生加入於自性，又該如何發揮？能如何闡揚？該如何提昇？就有不同時間與空間相互輔助人類的生存取向，要明白在人世間就有那麼多的障礙，阻擋人類往上提昇的局限。
此種人類眾生就有相互對自性的發揮，也將這些邁向更寬廣的人世間，就可由相互對待的局限不沾兩邊，亦由「中庸精神」提昇入於中道，就必要離開中道的固守，不然入於中道中又抱持著中道，也甚難提昇超越的。
未來中想要向上提昇超越，恐怕會入於中道的執著，也就就難有更大的提昇超越，這是人世間甚少能明白的真實理諦！形成很多的相互矛盾與對立，若能放掉「中道」執著的抱守，才能真正在當下可以超越成長的。
通天教主 靈寶天尊 降頌祝於 儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂 天運壬辰年蒲月十八日戌時
喔呼！又是一個大吉良辰的佳日，能來崇心參著：大道自性的頌祝，對崇心與天下蒼生，又是一種相互輔助的大因緣！ 吾主掌無極大道學院，能忝為崇心來著作聖諭，感到十分慶幸！留待崇心同老友共會未來一切的商討。
太上道祖 道德天尊
道教教主道德尊 太上道祖德意敦 大道自性揚天音 推廣人類靈性純
序 勉
大道演繹者：
是以人世間的生存取向作為主要條件，這種人世間必要有一個「靈性同軀體」相互結合之後，才會起動一切現行的所作所為，這是對人世間的因因果果作償受，又如何將這些因因果果，邁向更良善的造就。
必要明白每一項事務的起始，也都挾帶著前世的含因而植入於今生，所以人為因素就有一半關條，正是由前世因果所促成，就是佛家所言：含因的造就，形成人類為什麼只要行為動作？就挾帶前世因果而存在於當下。
自性具備者：
不分別千百萬年皆是如此！又如何將這種含因，來提昇向上成長的良善因緣體，就觀人為因素所造就的結果，這種條件就有「靈性基礎」的作用，對人世間為何有第三空間與第五空間的無形，可以加入軀體的帶動！
所行所為一切事務，就會引動前世因果促成的分別，此種「因緣果」就會對累世「因果償報」的如實作用，形成分別：一種良善的報償，另一種惡陋的報應，相信人世間都喜歡良善的報償，而不喜歡惡陋的報應。
大道自性本是靈性：
往往不是人類可以挑選的，經常是入於其內中，才感知為什麼要進入其境受惡報，這種條件對人類是一種相當不好的感覺又能奈何！另一種累世以來福報所加添，就有善德報償的植入，相信人類眾生也不會說，我不要！
對這一些福報，正是累世當中所累積的善良因緣果，若不加以珍惜也認為這是我的福報，就形成很容易來消逝這種條件，也在時間、空間的因緣點是相同，但人類的感覺就不同，又為什麼會有這種的體現？
經常都是人類自己所感覺的，其實因緣果報來臨之前都有相互的感觸，就是古人曰：吉凶未來先有兆，也讓惡陋果報可提前了知，但在良善福報就不是如此，必要由靈性來耕植，也在惡陋中如何作防止，才是正道！
道教教主 太上道祖道德天尊 降序勉於 儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂 天運壬辰年蒲月十八日戌時
此種因緣是相當殊勝難得，能由 三清教主 通天教主 道教教主等三位齊降的因緣，正是甚稀少的，也能有此良機更是殊勝，在對大道自性（靈性）所著作契機，就有一種良善因緣來開創，讓大家共乘此種因緣而有良善的助益，叨擾於崇心共會老友，共同相助未來的弘化引渡。
崇心正二主席 光明大帝 姜太公子牙仙翁
崇心正二主席登 共會有情諸神人 大道自性讚頌序 如實因緣來完成
諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安，今日是由 三清教主元始天尊 通天教主靈寶天尊 道教教主太上道祖道德天尊，三位聖尊齊降崇心著作「大道自性」的殊勝因緣正是甚少，也對崇心主體因緣能有大助益。
讓大家有一個良善的契機，在對未來弘化提昇的殊勝使命，給予崇心真正將四億佛子與九二原靈子的相互輔助，是對「借將科技人才」的集結作成長，這種條件希望大家一起來努力吧！就有良好的回獲。
明日又是期六，一切引渡照常，希望大家給自己一個機會，對自己的無明中來向上提昇成長，才是正道！
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